В. В. Бычков Эстетическая сущность искусства
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
27
В.В.Бычков
Эстетическая сущность искусства
*
Искусство с древности являлось универсальным способом конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как уникальной созидательно-продуктивной духовно-практической деятельности человека. В европейском ареале
искусство выступает одним из центральных объектов эстетики как науки термин искусство вошел в разряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы знаем, отнюдь не ограничивается эстетической сферой. Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (применительно к сфере искусства они обозначаются как
художественные) функции, хотя эстетическое всегда
составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях — религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др. Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как
эстетический феномен, однако, коль скоро оно выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам приходится иметь и их ввиду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государ-
*
Статья написана в рамках исследовательского проекта а, поддержанного
РГНФ.
В.В.Бычков
Эстетическая сущность искусства
*
Искусство с древности являлось универсальным способом конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как уникальной созидательно-продуктивной духовно-практической деятельности человека. В европейском ареале
искусство выступает одним из центральных объектов эстетики как науки термин искусство вошел в разряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы знаем, отнюдь не ограничивается эстетической сферой. Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (применительно к сфере искусства они обозначаются как
художественные) функции, хотя эстетическое всегда
составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях — религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др. Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как
эстетический феномен, однако, коль скоро оно выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам приходится иметь и их ввиду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государ-
*
Статья написана в рамках исследовательского проекта а, поддержанного
РГНФ.
Ещё в «Статья»
- Статья «Государство как „тотальное произведение искусства »
- Социальное пространство как социально-философская проблема
- В. Бычков Л. Бычкова ХХ век: предельные метаморфозы культуры[1]
- Статья «Гендерные роли в классических и постклассических социологических теориях»
- Проблемы моделирования взаимодействия лазерного излучения с анизотропными средами и композиционными материалами
Записи из других категорий
- Сознание и бессознательное: сходство и различие
- Действующую в Украине систему социальной защиты можно охарактеризовать следующим образом
- Арабизмы в ингушской лексике
- Нас уверяют, что старой нашей вере приходит конец, что ее сменит новая вера, которой заря будто бы занимается. Бог даст, если это и случится, то еще не скоро, и если случится, то лишь на время. Конечно, то будет время не просвещения
- О пермской философской школе (К 70-летию профессора В. В. Орлова)