В. В. Бычков Эстетическая сущность искусства
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
27
В.В.Бычков
Эстетическая сущность искусства
*
Искусство с древности являлось универсальным способом конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как уникальной созидательно-продуктивной духовно-практической деятельности человека. В европейском ареале
искусство выступает одним из центральных объектов эстетики как науки термин искусство вошел в разряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы знаем, отнюдь не ограничивается эстетической сферой. Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (применительно к сфере искусства они обозначаются как
художественные) функции, хотя эстетическое всегда
составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях — религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др. Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как
эстетический феномен, однако, коль скоро оно выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам приходится иметь и их ввиду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государ-
*
Статья написана в рамках исследовательского проекта а, поддержанного
РГНФ.
В.В.Бычков
Эстетическая сущность искусства
*
Искусство с древности являлось универсальным способом конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как уникальной созидательно-продуктивной духовно-практической деятельности человека. В европейском ареале
искусство выступает одним из центральных объектов эстетики как науки термин искусство вошел в разряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы знаем, отнюдь не ограничивается эстетической сферой. Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (применительно к сфере искусства они обозначаются как
художественные) функции, хотя эстетическое всегда
составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях — религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др. Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как
эстетический феномен, однако, коль скоро оно выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам приходится иметь и их ввиду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государ-
*
Статья написана в рамках исследовательского проекта а, поддержанного
РГНФ.
Ещё в «Статья»
- Гипотеза лигвистической относительности: аргументы «за» и «против»
- С. Л. Франка в контексте развития современной культуры // Рацио ru. 012. № С. 275-284. Н. М. Акулич «душа человека» С. Л. Франка в контексте развития современной культуры статья
- Эволюционная эпистемология и логика социальных наук
- Мужчина – женщина – пистолет
- Американский журнал физики