В. В. Бычков Эстетическая сущность искусства
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
27
В.В.Бычков
Эстетическая сущность искусства
*
Искусство с древности являлось универсальным способом конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как уникальной созидательно-продуктивной духовно-практической деятельности человека. В европейском ареале
искусство выступает одним из центральных объектов эстетики как науки термин искусство вошел в разряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы знаем, отнюдь не ограничивается эстетической сферой. Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (применительно к сфере искусства они обозначаются как
художественные) функции, хотя эстетическое всегда
составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях — религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др. Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как
эстетический феномен, однако, коль скоро оно выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам приходится иметь и их ввиду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государ-
*
Статья написана в рамках исследовательского проекта а, поддержанного
РГНФ.
В.В.Бычков
Эстетическая сущность искусства
*
Искусство с древности являлось универсальным способом конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как уникальной созидательно-продуктивной духовно-практической деятельности человека. В европейском ареале
искусство выступает одним из центральных объектов эстетики как науки термин искусство вошел в разряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы знаем, отнюдь не ограничивается эстетической сферой. Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (применительно к сфере искусства они обозначаются как
художественные) функции, хотя эстетическое всегда
составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях — религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др. Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как
эстетический феномен, однако, коль скоро оно выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам приходится иметь и их ввиду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государ-
*
Статья написана в рамках исследовательского проекта а, поддержанного
РГНФ.
Ещё в «Статья»
- Статья подготовлена при поддержке Министерства образования рф; грант № гоо 1-21
- Ярославцева Татьяна Александровна
- Счастье как основная проблема философской антропологии
- Будучи близким к понятию «цель», Н. намерение, однако, не совпадает с ним
- Статья «Скептический взгляд на диалектический материализм»
Записи из других категорий
- Области исследований
- Вестник гражданских инженеров. 2012. №3 (32), июнь
- Семинар № биоэтика как философская парадигма выживания план семинарского занятия
- Примерная
- Кулдигская краевая дума (Латвия) Балтийский архитектурный центр (Латвия-Россия) Международные дни деревянной архитектуры в Кулдиге и Риге «Дерево в архитектуре. Наследие и современность»