Кирилл Серебренитский
Кирилл Серебренитский.
Родословие князей Енгалычевых
Бихан князь Сара- Клычский
« При Великом Князе Дмитрии Иоанновиче и сыне его Василии Дмитриевиче был из Золотой Орды князь Бихан, а житие имел между рек Сарово и Сатиса (Сатик), которое место было по запустошению от мору и от рати рязанской на том старом городище, а ныне на том месте построена Саровская пустынь, а в то же время оный князь Бихан по власти Золотой орды владел многими окрестьинскими городами и другими жилищами татарскими и мордовскими». 10 с. 19 — 20.
В 1388 или 1389 году « переселился за реку Мокша, где ныне село Кангуш и там построил себе жилище обведя оное земляным валом». См. Краткое историческое описание Саровской пустыне, с начала заведения до нынешнего 1825 года, выбранное из разных исторических указов и благословенных грамот, хранящихся в оной пустыни игуменом Маркеллином. Арзамас-16. 1991. Репринт.
Каньгуши (Каньф Куж, по-мокшански — Конопляная Поляна ): сейчас село Ельниковского района Мордовской Республики, на речке Бабош-ляй; основное насление — мордва-мокша.
В списках на 1869 год: село казенное Краснослободского уезда Пензенской губернии, 103 двора. 12. с. 77.
От князя Бехана ведут род : князья, мурзы, дворяне и потомки мурз, записанных в подушный оклад: АКЧУРИНЫ, БУЛУШЕВЫ, ЕНГАЛЫЧЕВЫ, ЕНИКЕЕВЫ, ЕФАЕВЫ, ИШЕЕВЫ, КУГУШЕВЫ, КУДАШЕВЫ, КУЛУНЧАКОВЫ, ТЕНИШЕВЫ.
Предполагаемое родословие от Бихана до князя Енгалыча Бедишевича.
1. князь Хану-бек сын князя Бихана.
………………………………………………………………………………………………
2. 1. князь Худай-Берды сын князя Хану-бека.
……………………………………………………………………………………………..
3. 2. князь Касим сын князя Худай-Берды
……………………………………………………………………………………………….
4. 2. князь Кутай сын князя Худай-Берды
……………………………………………………………………………………
5. 2. князь Мурат сын князя Худай-Берды
…………………………………………………………………………………………..
6. 4. князь Саид-Ахмет сын князя Кутая
… + около 1509 г.
князь над Конялской Мордвой.
7. 4. князь Адаш сын князя Кутая.
князь над Конялской Мордвой.
…………………………………………………………………………………………………
8. 7. князь Акчура сын князя Адаша
Грамота писана на Москве 7017 (1509) года мая 10.
«Василий, Божию милостию Государь Всеа Русии и Великий Князь Володимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Тверской, Югорский, Пермьский, Болгарский и иных.
Пожаловал есми князь Адашева сына Акчуру княжением на Мордве на Конялской со всем, потому же как было то княжение за отцом его за князем за Адашем и за дядею за его за князем за Седахметом и вы сотник, да все земские
люди черные, тое Мордвы Конялские и чтите его и слушайте во всем, а он вас ведает и судит и блюдет и пошлину емлет у вас по тому ж, как вас ведал в суде и в пошлинах наперед того отец его князь Адаш и дядя его князь Седахмет.» 10 с. 149.
********
1. князь Мама
ордынский выходец.
Указан, как родоначальник князей Енгалычевых в документах, подготовленных в 1790х годах для утверждения в княжеском титуле.
Есть основания утверждать, что ордынским выходцем дед князя Енгалыча не мог быть никоим образом. Определенно известно, что родоначальник, Бехан Сара-Клычский обосновался в Примокшанье еще в 1380х годах. Его потомки постоянно с тех пор владели землями в тех же краях.
Владения самого Бедиша и его потомства располагались по обе стороны города Кадома, который еще с XIII столетия был русским форпостом на Мокше. Отец Бедиша, и, скорее всего, также дед его и прадед были подданными Великого Князя Московского. Владения хана Ахмата и его сына хана Шихмата, по отношению к которым во второй половине XV века еще употребляли в русских источниках термин «Орда», находились в Приазовье и на Дону, едва достигая Нижнего Поволжья.
Если принять версию, что Бедиш мурза, отец князя Енгалыча, и Худай Бердиш мурза князь Акчурин, также отец князя Енгалыча, упоминаемые в одно время — это одно лицо, то дед князя Енгалыча, ордынский князь Мама — это: князь Акчура мурза сын князя Адаша мурзы из рода Бихана.
… + … после 1509 г.
в шестом поколении от Бихана, князя Сара — Клычского.
Согласно грамоте Великого Князя Василия Иоанновича от 10 мая 1509 года: он унаследовал княжение над Конялской Мордвой после родного дяди князя Седи-Ахмета (Саид-Ахмета) мурзы сына князя Кутая — мурзы.
От него происходят князья АКЧУРИНЫ. (10 с. 149).
Появление же в родословии, составленном в конце XVIII века, имени князя Мамы, на мой взгляд, объясняется так: после перехода в Православие в 1680х-1720х годах князья Енгалычевы утратили все свои шежере, восходящие ко временам Орды, где содержались сведения об их родословии. Даже происхождение от князя Бехана вскоре было забыто потомками. Остались только невнятные воспоминания: их использовал составитель справки по обоснованию герба, князь Александр Иванович Енгалычев. Он указывал, что род происходит «от Царей Астраханских», то есть от Ханов Золотой Орды.
Было также известно, видимо, что отдаленный родоначальник вышел из Орды «при Маме», то есть во времена владычества Мамая. Так оно и было на самом деле. Так и возник ордынский выходец князь Мама.
…………………………………………………………………………………………………
-
1. Бедиш (Бердиш, Бейдиш) мурза
Вероятно он же:
Ещё в «Автореферат»
- О пермской философской школе (К 70-летию профессора В. В. Орлова)
- Роман в системе культурных парадигм (на материале немецкоязычного романа 1980-2000 гг.)
- К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
- Социальная динамика: философско-методологические основания дискурсивного управления в условиях глобализации
- 1. Проблема возникновения философии. Первые греческие философы о природе
Записи из других категорий
- 100 великих дипломатов Игорь Анатольевич Мусский введение советский Энциклопедический словарь так определяет слово «дипломатия»
- Область применения и нормативные ссылки
- М. Ю. Алексеев, К. А. Крылов. Особенности национального поведения. М
- Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов 1 курса медико-диагностического факультета
- Паспорт Программы Раздел 1 Пояснительная записка. Образовательная программа образовательного учреждения как общественный договор