Об объекте и предмете социологии: логико-гносеологическое осмысление

Кафедра. Консультации
© 1998 г.
СИ. ОСПАНОВ
ОБ ОБЪЕКТЕ И ПРЕДМЕТЕ СОЦИОЛОГИИ:
ЛОГИКО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ
ОСПАНОВ Сапар Имангалиевич — кандидат философских наук, доцент (Казахстан).
По моему мнению, в русскоязычной социологической литературе все время остает- ся не рассмотренным ряд положений, в результате чего гносеологические, логико- методологические, тем самым и теоретические положения социологии остаются не доведенными до конца. Одним из них является анализ логико-гносеологического видения природы объекта и предмета социологии самим социологом как субъектом познания, т.е. автор намерен осуществить анализ с позиций проблематики «социоло- гия социологии».
Главная моя проблемная задача — высветить некоторые аспекты таких исходных положений социологии, как объект и предмет, через призму признания роли самого социолога как субъекта познания. Вопрос об объекте и предмете социологии в научной литературе имеет определенную историю. О ней можно прочитать в работах
Осипова Г.В., Руткевича М.Н., Тощенко Ж.Т., Ядова В.А. и других [1]. В этих работах анализ проблем объекта и предмета социологии проведены в теоретико-методоло- гическом и преимущественно логическом основаниях. Вместе с тем, в целях совершенствования познавательных возможностей социологии, необходимо эти же вопросы переосмыслить на логикогносеологическом основании.
Во многих работах понятие «объект» имеет сходное определение, и по смыслу рассматривается как очень простое, само собой разумеющееся понятие. Самое распространенное и лаконичное определение понятия объект звучит следующим образом: объект есть то, на что направлено исследование. В целом и в принципе такое определение верное. Однако с ним можно согласиться лишь на уровне формулировки, а не с тем, что подразумевается под этой формулировкой в гносеологическом контексте этого определения. Генезис данного определения восходит к области теории познания. И в ней этот вопрос почти однозначно решен в том смысле, в связи с которым ведется разговор в данной работе. Поэтому обсуждение вопроса о природе «объекта социологии» в сфере философской науки не имеет особого резона. Следовательно, наша работа имеет актуальность для социологии, а не для философии.
Но определение: «объект то, на что направлено исследование» двухаспектное: один из них явный, а другой — скрытый. Явная сторона состоит в том, что выражение «то,
на что направлено» сразу же внимание субъекта направляет на внешнюю действи- тельность, на «то, что имеется перед взором» (мыслью) человека. И многие авторы изначально направляют свои поисковые усилия (если не сказать бросают) на поиск
«этого зримого». Тем временем, с точки зрения выяснения обоснованности самого
3*
67