Мир как идея в трансцендентальной философии Э. Гуссерля и И. Канта

МГУ имени Ломоносова,

философский факультет,

старший преподаватель.

Email: alloff2008@yandex.ru

Доклад посвящен осмыслению параллелей между ролью идеи мира в трансцендентальной диалектике Канта и в феноменологии позднего Гуссерля. При этом нашей гипотезой будет, показать, что у Гуссерля идея мира также приобретает регулятивный статус, поскольку, хотя познающий субъект и убежден в принципиальной недостижимости абсолютной полноты опыта, однако должен к ней стремиться, как к идеалу познания, через раскрытие в опыте всех возможных содержаний.

Помимо концептуализации мира как предельного горизонта возможного опыта, в феноменологии Гуссерля мы встречаемся еще с одним способом мыслить мир: мир осмысляется как идея («Картезианские медитации»), или полюс («Кризис»). В качестве идеи Гуссерль мыслит не только мир, но и вещь. Это связано с недостижимостью абсолютной полноты опыта относительно любой данной вещи, идея выступает как бы символом этой недостижимой полноты. Также и в случае с миром, принципиальная недостижимость абсолютной полноты опыта мира выражается через присвоение ему статуса идеи. 

«Отсылка к согласованным бесконечностям дальнейшего возможного опыта… эта отсылка, несомненно, что