Александр сергеевич грибоедов «горе от ума» конфликт любовная интрига общественный конфликт
АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ГРИБОЕДОВ «ГОРЕ ОТ УМА»
конфликт
любовная интрига общественный конфликт
Экспозиция – разговор Софьи с Лизой (сведения о прошлом персонажей и о нынешней ситуации). Почему Софья, во многом отличающаяся от фамусовского общества (равнодушие к сплетням и молве, неприязнь к «официальному жениху» Скалозубу) и пр.), не может полюбить Чацкого? Если внимательно вчитаться в первый диалог девушек, то становится ясно, что Чацкий некогда причинил Софье большую боль (стал реже посещать дом, потом опять прикинулся влюбленным, а потом совсем уехал и даже не писал писем). Софья сохранила в памяти образ человека умного, острого, интересного, но пустого и бессердечного. И она выбирает человека, совсем не похожего на Чацкого, который почтителен, будет ее слушать. В конце концов, она тоже дитя своего отца и его века (екатерининского), она привыкла к роли барыни, хозяйки. Тема женской власти в пьесе – одна из ведущих; здесь характерны примеры послушного мужа и властной жены.
Завязка любовной интриги – приезд Чацкого.
Ключевые эпизоды – падение Молчалина с лошади, беспокойство Софьи и разговор Чацкого и Софьи о любви. Главный побудительный мотив развития действия в том, что Чацкий хочет добиться уж если не любви, то правды – кто избранник его возлюбленной.
Кульминация – сцена бала, строго говоря – финальная сцена 3 действия, конец монолога и авторская ремарка о вальсе и картах. Эта сцена связана и с мотивом сумасшествия, с мотивом сплетни (ее распустила именно Софья)
Развязка любовной интриги оказывается неполной. Софья разочарована в Молчалине, но никто не стал взамен него счастливым избранником. Порок посрамлен, но нет торжества добродетели. Что будет с героями дальше, мы может только приблизительно представлять себе. Чацкий предполагает, что Софья вернет Молчалина, но вряд ли Молчалин мог бы стать мужем Софьи, т.к. в глазах общества такой союз – очевидный мезальянс, с оттенком скандальности, ведь Молчалин не имеет положения в обществе.
ЧАЦКИЙ ПРОТИВ ФАМУСОВСКОГО ОБЩЕСТВА
«ВЕК НЫНЕШНИЙ И ВЕК МИНУВШИЙ»
После войны 1812 года в обществе сложилось два политических лагеря – передовая дворянская молодежь и консервативный феодально-крепостнический лагерь. Основные разногласия можем отметить по следующим вопросам:
-
отношение к богатству, к чинам
-
отношение к службе
-
отношение к иностранному
-
отношение к образованию
-
отношение к крепостному праву
-
отношение к московским нравам и образу жизни
-
отношение к кумовству, к протекциям
-
отношение к свободе суждений
-
отношение к любви, браку, семье
Конфликт сложен и неоднозначен, потому что у Чацкого и его оппонентов есть не только разногласия в идеалах, но и точки пересечения в некоторых вопросах, и автор неоднократно сближает Чацкого с его идейными антагонистами (Чацкий похож на тетушку Софьи, которая всю жизнь злословит о знакомых, для Софьи одинаковы достоинства Чацкого и Скалозуба как женихов, Чацкий говорит, что пойдет распространять молву «про ум Молчалина, про душу Скалозуба» в Английский клуб; пародийным сниженным двойником Чацкого является Репетилов). С точки зрения общественного конфликта, у комедии открытый финал: Чацкий уезжает, торжества добродетели не происходит, этим автор показывает, что в реальной жизни часто встречаются такие ситуации, когда бичевание порока возможно лишь на уровне идеи, но не факта. Чацкий изгнан из общества, но, очевидно, остается при своих взглядах, как, впрочем, и его оппоненты.
О ФИНАЛЕ КОМЕДИИ
Своеобразие «Горя от ума», помимо прочего, заключается в том, что, при всей многослойности и неоднозначности внутреннего смыслового содержания этой комедии ее смысловой итог открыт для свободного обсуждения его возможных значений. Комедия завершается знаком незавершенности судьбы героя – на пороге некоего перелома в этой судьбе, герой ждет «судьбы решенья». Нечто очень важное вынесено Грибоедовым за пределы финальной сцены. .. Чацкий не сходит, а выходит со сцены. В бесконечность. Его роль не завершена, а начата. И в этом начале тревожно соединились надежда и неверие, мечта и отчаяние, как бы заданные Грибоедовым Чацкому наперед, навсегда. Чацкий уходит искать по свету земли обетованной, «где оскорбленному есть чувству уголок». И он уже знает, успел узнать, что эта земля, эта страна – всегда за линией горизонта, «где нас нет».
Ещё в «Автореферат»
- Александр костяев, галина никонова
- Креативность культуры: ценность и отчуждение
- Тематика эссе по культурологии своеобразие культурологии как комплексной науки. Понятие «культура»
- Составитель: Д. М. Азаматов Заведующий кафедрой философии и социально-гуманитарных дисциплин с курсом социальной работы гбоу впо бгму, доктор философских наук, профессор Цель и задачи вступительного испытания
- Ветхий Завет с комментариями Данкана Хистера Old Testament Commentary (Russian edition) Duncan Heaster
Записи из других категорий
- Доклад к педсовету на тему Формирование здорового образа жизни
- Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
- Рабочая программа пподготовительной группы №12 Муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения детский сад «Родничок» рабочая программа реализующая программу «От рождения до школы» под редакцией Н
- Зимин А. И., Зуйков В. С., Мишарина И. К., Цветкова Г. А. Очерки истории русского культурно-исторического и национального самосознания. – Тольятти, 2005. – 338 с
- Закон волгоградской области об инновационной деятельности в волгоградской области принят