Русский космизм

Косми́зм (греч. κόσμος — организованный мир) — философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и о человеке как «гражданине Мира», а также о микрокосмосе, подобном Макрокосмосу. В философии понятие Космизма связано с учением древних греков о мире как структурно-организованном и упорядоченном целом. В религиозных системах Космизм является неотъемлемой частью теологии. В науке учение о Космизме основано на теориях о рождении и эволюции Вселенной: концепции Канта-Лапласа (18 в.) об образовании солнечной системы конденсацией пылеобразных масс; теории расширяющейся Вселенной А. Фридмана, разлетающихся галактик Э. Хаббла (20 в.), теории относительности А. Эйнштейна и др.

В русском космизме выделяют течения: естественнонаучное, религиозно-философское, поэтически-художественное. В есте­ственнонаучной форме идеи космизма развивались Н.А.Умовым, В.И.Вернадским, К.Э.Циолковским, Н.Г.Холодным, А.Л.Чижевс­ким. В трудах этих ученых осознается потребность в разработке новой картины мира.

Существует, по крайней мере, две точки зрения космистов на мир. Для одних мир есть космос, для других мир — история. Если мир космос, то в нем (с ним) уже все было и круговорот собы­тий не оставляет человеку надежду на будущее. Если мир история, то в мире еще не все явлено и есть надежда на будущее. Для древних греков мир был космосом, для первых христиан — исто­рией. В русском космизме возрождается космоцентризм древних греков. Но отправной точкой этого возрождения выступает опыт исторического сознания, оставляющего возможность для свобод­ного доопределения мира человеком.

Чтобы изменить картину мира, постулирующую случайность человеческого существования в структуре космических процес­сов, необходимо, писал В.И.Вернадский, ввести жизнь в самую основу космоса, в атомы.