Цивилизационный подход и проблемы формирования теории исторического процесса

356
©
ВОПРОСЫ СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ. 2008. Том II. Вып. 1(2)
В.Ж. КЕЛЛЕ
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД И
ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕОРИИ
ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
Тема цивилизации сама по себе далеко не новая, а интерес к ней пе риодически то спадал, то вдруг вспыхивал вновь, порождая массу публи каций. Три последних десятилетия в этом плане не исключение. Данная тема достаточно широко обсуждалась и в плане чисто теоретическом, и как общественно политическая, связанная с взаимоотношением нацио нальных культур и цивилизаций в современном глобализующемся мире.
Даная статья – одна из попыток представить в более или менее цельном виде идейно теоретическую панораму этой проблематики.
История вопроса
История вопроса включает в себя три темы: как возник и первона чально использовался сам термин цивилизация, как развивалась теория цивилизации, кто является ее классическими представителями, и как трактовалась цивилизация в последние десятилетия в зарубежной и оте чественной литературе.
Слово «цивилизация» появилось сначала в англо и франкоязычной литературе середины XVIII в. Первенство в его употреблении отдано мар кизу Мирабо, который цивилизованность связывал с вежливостью, га лантностью, соблюдением правил приличия, поддержанием норм поведе ния, ведущим к смягчению общественных нравов. Это понимание циви лизации как цивилизованности в какой то мере сохраняется до сих пор.
Шотландец А. Фергюсон пошел дальше, выдвинув идею, что циви лизованными являются те народы, которые сумели преодолеть прежнее примитивное состояние дикости и варварства на основе развития про изводства и появления права собственности. Дикари «добывают свое пропитание, в основном, охотой, рыболовством и собирательством. У них не развит интерес к собственности и практически не существует систе мы подчинения или управления. Другие, обладающие стадами и нужда ющиеся в пастбищах для их прокорма, знают разницу между богатством