КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ. ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Ш
Ш
и
и
р
р
и
и
н
н
с
с
к
к
и
и
й
й
О
О
.
.
Ю
Ю
.
.
1
Тип документа: КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ
Предмет: ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Преподаватель: Ширинский Олег Юрьевич
Год: 2014
Тема 1. Предмет истории политических и правовых учений (ИППУ)
Предмет ИППУ — история концептуальных идей и теорий о государстве и праве закономерностей формирования и развития политических и правовых учений. Самые первые политические учения возникаю в результате возникновения государства. Три основных признака государства — территория, население, публичная власть. Все государства древнего мира погибли, нос большой долей условности можно говорить, что сейчас Китайское и Индусское государства ещѐ продолжаю существовать.
Место в системе правовых дисциплин:
ИППУ тесно связано с Философией права, ОТП, ИГПЗС, ИГПБ, ИКПЗС.
Гегель: право не юридическая наука, а философская юридическая наука. Залет человечество ничего нового не изобрело. Аристотель – демократия худшая из форм правления, лучшая Монархия или аристократия.
Специфика ППУ Беларуси: на стыке двух миров в 1054 году происходить раскол Христианского рода (Рим и Константинополь затем оформляется Польская экспансия с запада и Российская экспансия с востока. Все идеи наших просветителей — сводились к сохранению нашего суверенитета (Скорина, Сапега и др.
Основная мысль — 1588 – сохранение независимости, самобытности, суверенитета, не в ущерб другим — ВКЛ суверенная государство, все государственные должности (посты) принадлежат еѐ уроженцем (Преамбула Статутов ВКЛ). Отстаивание своего права на самобытности выражалось в правовых нормах.
В общем контексте ИППУ — это как Правовые, таки Политические учения. Если характеризовать основные идеи ИППУ, то все сводится к различию в характеристике природы человека одни — человек создание божье, другие — она порочна, стремиться к власти, богатству, страстям. То есть идет различие по формам управления общественными связями гибкое и жесткое. Свобода одного заканчивается, где начинается свобода другого. Свобода — ответственность
— ответственность за свои поступки.
Патерналистская теория — государство говорит, что хорошо, что плохо.
Отношение к природе человека задает отношение к форме управления обществом.
Методология ИППУ:
1.Исторко-сравнительной (горизонтальное сравнение Логический метод (цель выявить закономерности, провести анализ
3. Цивилизационный метод — на примере конкретной цивилизации (в данном случае — Европейская)
Периодизация ИППУ
1.
Античный мир Средние века Эпоха возрождения Новое время Буржуазный период
Ш
Ш
и
и
р
р
и
и
н
н
с
с
к
к
и
и
й
й
О
О
.
.
Ю
Ю
.
.
1
Тип документа: КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ
Предмет: ИСТОРИЯ ПРАВОВЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
Преподаватель: Ширинский Олег Юрьевич
Год: 2014
Тема 1. Предмет истории политических и правовых учений (ИППУ)
Предмет ИППУ — история концептуальных идей и теорий о государстве и праве закономерностей формирования и развития политических и правовых учений. Самые первые политические учения возникаю в результате возникновения государства. Три основных признака государства — территория, население, публичная власть. Все государства древнего мира погибли, нос большой долей условности можно говорить, что сейчас Китайское и Индусское государства ещѐ продолжаю существовать.
Место в системе правовых дисциплин:
ИППУ тесно связано с Философией права, ОТП, ИГПЗС, ИГПБ, ИКПЗС.
Гегель: право не юридическая наука, а философская юридическая наука. Залет человечество ничего нового не изобрело. Аристотель – демократия худшая из форм правления, лучшая Монархия или аристократия.
Специфика ППУ Беларуси: на стыке двух миров в 1054 году происходить раскол Христианского рода (Рим и Константинополь затем оформляется Польская экспансия с запада и Российская экспансия с востока. Все идеи наших просветителей — сводились к сохранению нашего суверенитета (Скорина, Сапега и др.
Основная мысль — 1588 – сохранение независимости, самобытности, суверенитета, не в ущерб другим — ВКЛ суверенная государство, все государственные должности (посты) принадлежат еѐ уроженцем (Преамбула Статутов ВКЛ). Отстаивание своего права на самобытности выражалось в правовых нормах.
В общем контексте ИППУ — это как Правовые, таки Политические учения. Если характеризовать основные идеи ИППУ, то все сводится к различию в характеристике природы человека одни — человек создание божье, другие — она порочна, стремиться к власти, богатству, страстям. То есть идет различие по формам управления общественными связями гибкое и жесткое. Свобода одного заканчивается, где начинается свобода другого. Свобода — ответственность
— ответственность за свои поступки.
Патерналистская теория — государство говорит, что хорошо, что плохо.
Отношение к природе человека задает отношение к форме управления обществом.
Методология ИППУ:
1.Исторко-сравнительной (горизонтальное сравнение Логический метод (цель выявить закономерности, провести анализ
3. Цивилизационный метод — на примере конкретной цивилизации (в данном случае — Европейская)
Периодизация ИППУ
1.
Античный мир Средние века Эпоха возрождения Новое время Буржуазный период
Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»
Поделитесь с Вашими друзьями: