Месяц: Февраль 2020

Поделитесь с Вашими друзьями:

Актуальные проблемы современной молодежи

Современный мир, пронизанный масштабными потоками информации и требующий постоянного притока новых знаний, чрезвычайно активно и стремительно меняется, тем самым повышая роль молодежи в обществе. Молодежь является инициатором нового, активным участником ускорения экономического и технического прогресса. Это формирует совершенно иное отношение к молодому поколению, являющемуся важнейшим ресурсом развития любого современного государства.

Однако, перемены, происходящие в обществе, чаще всего, не лучшим образом сказываются на благополучии молодых людей и общества в целом. Существует множество проблем молодежи, которые представляют собой проблемы не только современного молодого поколения, но и всего общества. Эти проблемы взаимосвязаны между собой и исходят из различных процессов, протекающих в современном мире, таких как: глобализация, урбанизация, информатизация и др. Поэтому решение этих проблем окажет влияние на благосостояние всего социума.

Наиболее актуальными проблемами для современной российской молодёжи, на наш взгляд, являются проблемы, связанные с доступностью образования, трудоустройством и жильем. В настоящее время мы живем в эпоху перемен, охватившую все сферы жизнедеятельности, и сфера образования не является исключением. Право на образование, которое является конституционным, имеет каждый гражданин Российской Федерации. С проблемой доступности образования и неравенством возможностей его получения сталкивается каждая среднестатистическая российская семья, что обуславливает всю актуальность изучения данной проблемы.

На проблему доступности образования, влияют особенности системы профессиональной ориентации и профессионального самоопределения молодежи, осуществляющейся в общеобразовательных учреждениях в отдельных субъектах нашей страны.

В настоящее время система профессиональной ориентации школьников в Иркутской области характеризуется ситуативным подходом к данному виду деятельности. Это проявляется в отсутствии: 1) единой целенаправленной многоуровневой программы, которая должна включать в себя перечень определенных запланированных мероприятий по профессиональному самоопределению, их периодичность и объемы работы; 2) компетентных кадров (как правило, профориентацию в школах, особенно в сельских, осуществляют учителя-предметники); 3) «диалога» с рынком труда на основании существующей и прогнозируемой ситуации, происходящей в сфере трудоустройства. Деятельность по профессиональному самоопределению и профессиональной ориентации молодежи выполняет функцию регулятора, который должен обеспечивает некий баланс между интересами школьников и их семей, образовательных организаций разного уровня, работодателей, государства. Однако сегодня в обществе существует дисбаланс как в сфере высшего и среднего профессионального образования, так и на рынке труда, что в свою очередь, подчеркивает имеющиеся проблемы системы профориентации на муниципальном и региональном уровне.

Проблема «перенасыщенности» учреждений высшего профессионального образования, сегодня, решается с помощью повышения стоимости образования, усложнения процедуры ЕГЭ и увеличения общего проходного балла – т. е. достаточно радикальными методами, последствия которых способствуют развитию социальных патологий, вследствие, «выпада» молодого человека из определенного периода своего профессионального становления. В 2015 г. проблема «перенасыщенности» абитуриентами коснулась учреждений среднего профессионального образования из-за нововведений в процессе проведения ЕГЭ по математике. Это способствовало повышению рейтинга колледжей и техникумов к поступлению в них абитуриентов. Отсюда стоит сделать вывод, что такая характеристика как недоступность теперь применима не только к ВУЗам, но и к ССУЗам.

Наличие образования – это один из критериев, характеризующих уровень качества жизни населения. Очевидно, что недоступность образования способствует резкому ухудшению качества жизни населения, однако, этого можно избежать с помощью перераспределения профессиональных ресурсов молодых людей и формирования у них определенной профессиональной культуры в соответствии с действующей ситуацией на рынке труда – это еще раз подтверждает всю важность и необходимость развития непрерывной целенаправленной системы профессиональной ориентации молодежи на региональном уровне.

Не менее важной проблемой для молодежи в современном мире является проблема трудоустройства. Безработица среди молодежи является распространенным явлением в современном обществе, при котором  трудоспособная молодежь находится в поиске работы и готова приступить к ней, но  не может реализовать свое право на труд, тем самым теряет основные средства к существованию. Отсутствие работы ведет молодых людей к проблемам в развитии и становлении личности, распаду браков, уменьшению рождаемости, приводит к проблемам отчуждения со стороны общества, а тем самым и алкоголизации, наркомании, девиантному поведению и другим негативным явлениям в обществе.

По данным Федеральной службы государственной статистики число безработных в России на 2010 г. составляло 7,5% экономически активного населения, тогда как в 2009 г. этот показатель был выше на 0,9 процентного пункта, как и в в среднем за 2008г. (выше на 1,2 процентного пункта). При этом ¼ из них это молодежь. [4] Такой уровень безработицы может быть охарактеризован как достаточно высокий. Из года в год можно отметить стабильную тенденцию к снижению уровня безработицы в стране. Так уровень безработицы в апреле 2012 г. составил 5,8%. [2] А в сентябре 2014г. это значение составило уже 4,9. [3].

Молодые люди составляют 35% трудоспособного населения страны, однако, будучи более энергичными, обучаемыми и уверенными в собственных силах, по сравнению с другими группами населения, испытывают большие трудности в поиске работы и трудоустройстве.

Оценивая молодежный рынок туда необходимо отметить, что его важной чертой является низкая конкурентоспособность молодежи по сравнению с более старшими возрастными группами. Так особенно остро эта проблема стоит перед молодежью в возрасте от 20 до 24 лет. По данным Федеральной службы государственной статистики в июле 2013 года самый высокий уровень безработицы в России наблюдался среди выпускников школ городской молодежи в возрасте 15-19 лет – 29,2%, и молодежи сельской — 25,6% , и почти вдвое меньший уровень наблюдался среди группы молодежи в возрасте 20 – 24 года – 12,5% (городская молодежь) и 15% (сельская) [1].

В связи с простоями на предприятиях и рядом других важных социально-экономических проблем особую роль приобрела «скрытая безработица», масштабы которой определить очень сложно. Сокращается рабочая неделя и молодые специалисты уходят на вынужденные отпуска, без сохранения заработной платы.

Для успешного и долгосрочного трудоустройства молодых людей работа по их профориентации должна осуществляться совместно профконсультантами службы занятости, представителями образовательных учреждений и работодателями. В молодежной политике на постоянной основе разрабатываются программы, касающиеся вопросов невостребованности выпускников на рынке труда. Но данное направление работы осуществляется не в полноценном объеме из-за отсутствия постоянного финансирования и потому не позволяет успешно решить существующую проблему.

Для успешного и долгосрочного трудоустройства молодых людей дальнейшая работа по их профориентации должна, прежде всего, проводиться совместно со службой занятости. Также, немаловажным является привлечение в этот процесс и самих работодателей. Так каждая сторона сможет внести в этот вопрос свой неоценимый вклад для предотвращения ущерба жизненным интересам молодых людей, системе общественных ценностей, а тем самым и стабильности государства.

На сегодняшний день среди молодежи остро стоит и жилищная проблема.

Жилищный вопрос является одним из основных в молодежной политике. И от решения этого вопроса зависит многое, например, улучшение демографической ситуации в стране и рост общественно-политической активности молодежи. Жилищные проблемы отрицательно влияют на поведение современной молодежи, это выражается в том, что молодые люди не спешат заводить семьи, официально оформлять свои отношения. Молодые люди не могут реализовать свои потребности из-за отсутствия жилья, обрести самостоятельность и независимость, вследствие этого среди молодежи растет инфантилизм, апатия, снижается общественно-политическая активность.

Молодые люди, зачастую, не в силах самостоятельно решить жилищную проблему, поэтому требуется эффективная, целенаправленная политика органов власти в отношении реализации различных форм, программ, направленных на государственную поддержку молодым семьям в приобретении или строительстве жилья. Также, на наш взгляд, было бы эффективным создание дешевого и качественного жилья для молодежи, формой такого жилья могут выступать пансионаты по типу общежития, или же государственные общежития, созданные специально для молодежи в возрасте от 18 до 30 лет. Эта мера бы позволила молодым людям накопить денег на собственное жилье в более комфортных условиях.

Мы считаем, что возможность решения жилищной проблемы станет для молодежи стимулом к повышению качества трудовой деятельности, уровня квалификации в целях роста заработной платы. Решение жилищного вопроса среди молодежи позволит сформировать экономически активный слой населения.

Множество молодых людей хотят быть полезными своей стране, заниматься любимым делом, иметь достойную оплату за свой труд, не бояться создавать семью. Однако, из-за существующих проблем, они, зачастую, не имеют такой возможности. Молодежь не справится с этими трудностями и не решит существующие проблемы самостоятельно.

Только целенаправленное участие государства сможет разрешить актуальные для молодежи проблемы. Государство должно организовывать межведомственное взаимодействие различных организаций, учреждений, структур на основе единых государственных взглядов, а также организовывать диалог между органами власти, социальными институтами и молодежью; создавать программы государственной поддержки молодежи и, безусловно, создать соответствующую нормативно-правовую базу, регламентирующую деятельность в области молодежной политики. Всё это станет большим стимулом для развития и самореализации молодых граждан.

Список литературы

1. 
   Занятость и безработица в Российской Федерации в декабре 2012 г. [Электронный ресурс] // Юридическая Россия: сайт. – URL: http://www.law.edu.ru/centers/labourlaw/message.asp?mID=969837483 (дата обращения 21.09.2015 г.)
   

2. 
   Занятость и безработица в Российской Федерации в ноябре 2014 года [Электронный ресурс] // Федеральная служба государственной статистики: сайт. – URL: http://www.gks.ru/bgd/free/b04_03/IssWWW.exe/Stg/d04/263.htm (дата обращения 21.09.2015 г.)
   

3. 
   Росстат занятость и безработица в Российской федерации в феврале 2013 г. [Электронный ресурс] // СМИ2: сайт. – URL: http://smi2.mirtesen.ru/blog/43241307034/Rosstat.-Zanyatost-i-bezrabotitsa-v-Rossiyskoy-Federatsii—v-fev (дата обращения 21.09.2015 г.)
   

4. 
   Тенденции на рынке труда [Электронный ресурс] // Федеральная служба государственной статистики: сайт. – URL: http://www.gks.ru/bgd/regl/b11_04/IssWWW.exe/Stg/d03/2-rin-trud.htm (дата обращения 21.09.2015 г.)
   

1. 
   А.Н. Уайтхед : Истоки современной науки (А.Н. Уайтхед. Истоки современной науки //Избранные работы по философии. М., 1990. Раздел 1. Наука и современный мир. Гл. 1. С. 56-75.)
   

2. 
   Э. Кассирер о символизме и роли языка математики в становлении науки // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры: Часть вторая: Человек и культура: Х1. Наука. С.685-702.
   

3. 
   А. Койре : Роль науки в переходе от мира приблизительности к миру точности (А. Койре. От мира «приблизительности» к универсуму прецизионности// Очерки истории философской мысли. М., 1985. С.109-125).
   

4. 
   А.Н. Уайтхед : Математика как элемент интеллектуальной истории (А.Н. Уайтхед. Математика как элемент интеллектуальной истории //Избранные работы по философии. М., 1990. Раздел 1. Наука и современный мир. Гл. 2. С. 75-95.)
   

5. 
   О. Шпенглер. О культурно-историческом смысле чисел // О. Шпенглер. Закат Европы. Том 1. Образ и действительность. Новосибирск : Наука, 1994. Глава 1. О смысле чисел: П.1-8. С. 106-134. П. 18. С. 153-155.
   

6. 
   А. Койре : Влияние платонизма, аристотелизма и арабского мира на средневековую науку и философию. (А. Койре. Аристотелизм и платонизм в средневековой философии // Очерки истории философской мысли. М., 1985. С. 51-71.
   

7. 
   Э. Гуссерль: об истоках и формировании научной традиции в геометрии (Гуссерль/Деррида. Начало геометрии: в ведение Жака Деррида. М.: Ad Marginam, М., 1996. С. 210-246)
   

8. 
   Э. Гуссерль: Жизненный мир и математизация природы Галилеем (ее истоки, предпосылки и результаты) //Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск : Сагуна, 1994. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. § 10. Математизация природы Галилеем. С. 66-94.
   

9. 
   Дж. Холтон : О роли опыта и рацио в развитии физики, рационалистический реализм: история физики в лицах (Дж. Холтон. Мах, Эйнштейн и поиск реальности // Тематический анализ науки. С. 73-107.)
   

10. 
    В.И. Вернадский : история естествознания ХУ11-ХУ111 вв.; формирование и развитие описательного естествознания (В.И. Вернадский. Кант и естествознание// Избранные труды по истории науки. М., 1984. С. 190-214).
    

11. 
    М. Фуко : От естественной истории к биологической науке (М. Фуко. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. С-Пб., 1994. Гл.У.: 2. Естественная история; 3. Структура; 4. Признак; 5. Непрерывность и катастрофа. С.157-180. Гл. У11 : 3. Органическая структура живых существ. С. 247-252. Гл. У111 : 3. Кювье. С. 288-304.)
    

12. 
    В.Л. Рабинович. Образ мира в зеркале алхимии: От стихий и атомов древних до элементов Бойля. М. : Энергоиздат, 1981. С.5-39.
    

13. 
    Г. Башляр : От классической химии к неклассической (Г. Башляр. Несубстанциализм. Предвестники нелавуазианской химии// Новый рационализм: Философское отрицание (Опыт философии нового научного духа). Гл. 4. С. 201-237.)
    

СКЛЕЙНИС

Галина Альфредовна

РУССКИЙ АНТИНИГИЛИСТИЧЕСКИЙ РОМАН:

ГЕНЕЗИС И ЖАНРОВАЯ СПЕЦИФИКА

Специальность 10.01.01 – Русская литература

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

доктора филологических наук

Научный консультант – доктор филологических наук,

профессор Крупчанов Л. М.

Магадан

2009

Работа выполнена на кафедре литературы филологического факультета Северо-Восточного государственного университета

НАУЧНЫЙ КОНСУЛЬТАНТ— доктор филологических наук, профессор

Крупчанов Леонид Макарович

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОППОНЕНТЫ — доктор филологических наук, профессор

Новикова Алла Анатольевна

доктор филологических наук, профессор

Старыгина Наталья Николаевна

доктор филологических наук, профессор

Шевцова Лариса Ивановна

ВЕДУЩАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ — Институт мировой литературы им. М.Горького РАН

Защита состоится « » 2010 г. в 12 часов на заседании диссертационного совета Д 212.154.02 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 119992, г. Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1, ауд. 204.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского педагогического государственного университета по адресу: 119992, Москва, ул. Малая Пироговская, д. 1.

Автореферат разослан «___» 2010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета Волкова Е.В.

^{I. Общая характеристика работы}

^{Степень изученности темы. Антинигилистическая проза — сфера литера­турного творчества, относительно недавно оказавшаяся в центре внимания ли­тературоведов. До середины 80-х годов XX столетия интерес к произведениям антинигилистической направленности был достаточно редким, а «неприятие консервативной идеологии корректировало эстетическую оценку произведе­ний» (Н. Н. Старыгина).}

^{И на идеологическом этапе изучения антинигилистического романа были сделаны определенные наблюдения над его жанровыми особенностями, сюжетосложением, принципами типизации, но они носили эпизодический характер и не подкреплялись развернутой аргументацией.}

^{В 90-е — начале 1900-х г. появились исследования, посвященные большим художникам, творчество которых так или иначе ориентировано на жанровые законы антинигилистической романистики, — прежде всего Н. С. Лескову и Ф. М. Достоевскому, а также А. Ф. Писемскому и И. А. Гончарову.}

^{На этом этапе доминируют работы, посвященные нравственно — религи­озному потенциалу антинигилистической литературы: Н. Н. Старыгина иссле­дует роман Н. С. Лескова «На ножах» «в контексте философско-религиозного спора о природе человека»; для Т. А. Касаткиной Ф. М. Достоевский — худож­ник, который «видел „глубину» жизни, ее евангельскую „прокладку», вечное содержание мимолетных форм».}

^{В диссертационных исследованиях последних лет, посвященных преиму­щественно беллетристическому пласту антинигилистической романистики, за­кладываются основы подхода, который можно назвать собственно жанровым, так как в них освещены, с разной степенью полноты, различные аспекты жан­ровой специфики антинигилистической прозы.}

^{Актуальность данного диссертационного исследования обусловлена по­следовательным жанровым подходом к антинигилистической романистике, по­зволяющим определить место антинигилистического романа в литературном процессе, способствущим воссозданию целостной картины литературной эво­люции.}

^{В современном литературоведении сохраняет научную актуальность и исследование различных аспектов проблемы жанра, что определяет теоретиче­скую значимость диссертации.}

^{Объектами исследования являются: антинигилистические романы А. Ф. Писемского «Взбаламученное море», В. П. Клюшникова «Марево», Н.С.Лескова «Некуда»; дилогия В. В. Крестовского «Кровавый пуф»; «великое пятикнижие», «Записки из подполья» и «фантастический рассказ» «Сон смеш­ного человека» Ф. М. Достоевского.}

^{Названные произведения, исследуемые монографически, вовлекаются в широкий историко-литературный контекст. Его составляют:}

^{1) произведения XVIII века — эпохи «русского Ренессанса», с которой свя­заны истоки нигилистического миропонимания; 2) роман И. С. Тургенева «От­цы и дети», оказавший влияние на типологию и принципы типизации героев антинигилистической прозы; 3) произведения антинигилистической направленности разных жанров; 4) «нигилистические» романы Н. Г. Чернышевского «Что делать?» и «Пролог»; 5) романы, послужившие жанровым ориентиром (в том числе полемическим) для создателей антинигилистической прозы — «Война и мир» Л. Н. Толстого как исторический роман и национально-героическая эпопея; «История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина как сатирическая этология и политический роман; 6) художественные произведения, явившиеся литературным ориентиром или объектом полемики для конкретного писателя.}

^{К анализу привлекаются публицистические произведения Н. И. Надеждина, литературно-критические статьи В. Г. Белинского, материалы «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского, герценовского «Колокола»; очерк «Он!!!» из щедринского цикла «Помпадуры и помпадурши»; анализируются «Записки о моей жизни» Н. И. Греча, «Литературные воспоминания» П. В. Анненкова и А. М. Скабичевского, мемуары П. А. Кропоткина; эпистолярное наследие Ф. М. Достоевского, В. В. Крестовского, И. С. Тургенева и др.}

^{Предмет исследования – мировоззренческий и литературный генезис ан­тинигилистического романа, его жанровый облик, внутрижанровые эволюция и специфика.}

^{Методология исследования}

^{Диссертация носит по преимуществу историко-литературный характер, хотя содержит целый ряд теоретико-литературных выводов и обобщений, связанных с разными аспектами проблемы жанра.}

^{Работа базируется на совокупности методологических подходов, выбор которых обусловлен как задачами исследования в целом, так и жанровыми осо­бенностями творчества конкретных писателей.}

^{В основе диссертации — историко-генетический и сравнительно-типологический методы исследования.}

^{Привлечение историко-культурного контекста обусловило необходимость использования (в рамках историко-культурного метода) дескриптивного (описательного) под­хода.}

^{Ярко выраженной субъективностью антинигилистической романистики мотивировано обращение к элементам биографического метода.}

^{При анализе «великого пятикнижия» Ф. М. Достоевского использованы элементы психоанализа.}

^{Несоответствие авторских интенций и читательского восприятия обусло­вило обращение к элементам историко-функционалъного подхода.}

^{Учитывая при выборе произведений и подходов к их анализу проблему интериоризации литературного произведения, мы использовали элементы тезаурусного подхода.}

^{Методологической базой исследования послужили:}

<sup>1) работы, посвященные проблемам теории жанра и внутрижанровой типологии (М. М. Бахтин, Г. Д. Гачев, В. В. Кожинов, В. А. Недзвецкий, Г. Н.

Поспелов, Л. В. Чернец, А. Я. Эсалнек и др.);</sup>

^{2) исследования, посвященные беллетристике как особому типу литера­турного творчества (Н. Л. Вершинина, И. А. Гурвич, В. А. Хализев);}

^{3) работы по жанровой специфике антинигилистической романистики (А. И. Батюто, Ю. М. Проскурина, Ю. С. Сорокин, Н. Н. Старыгина, А. Г. Цейтлин и др.).}

^{В диссертации учтен опыт историко-литературных исследований по творчеству Ф. М. Достоевского, В. В. Крестовского, А. Ф. Писемского, Н.С.Лескова, Н. Г. Чернышевского (В. Е. Ветловская, В. А. Викторович, Т. А. Касаткина, Л. М. Лотман, К. В. Мочульский, И. Паперно, Г. С. Померанц, П. Г. Пустовойт, Л. И. Сараскина, Н.Н. Старыгина, В.Ю.Троицкий, Г. Е. Тамарченко, Г. М. Фридлендер и др.).}

^{При анализе творчества Ф. М. Достоевского были использованы труды психоаналитиков (учение 3. Фрейда о бессознательном, индивидуальная психо­логия А. Адлера), а также литературоведческие иследования, в которых доми­нирует психоаналитический (И. П. Смирнов, А. Труайя) либо семиотический подход.}

^{Цель диссертации – проследить генезис и исследовать жанровую приро­ду русского антинигилистического романа в контексте и с учетом эволюции русской романистики и беллетристики.}

^{Цель конкретизируется в постановке следующих задач:}

^{— уточнить значение слова и историю функционирования понятия «ниги­лизм» в русской публицистике первой половины XIX века;}

^{— показать (на конкретном анализе художественных текстов) просвети­тельские истоки нигилистического миропонимания;}

^{— проследить литературный генезис антинигилистического романа;}

^{— показать особую (специфическую) роль беллетристической сферы в ан­тинигилистической романистике разного эстетического уровня;}

^{— охарактеризовать жанровые признаки антинигилистической романисти­ки через ее жанровые ориентации и жанровые составляющие:}

^{а) особенности соотношения романической, нравоописательной и нацио­нально-героической жанровых тенденций;}

^{б) черты исторического, политического, авантюрного романа, своеобразие их сочетания и функционирования;}

^{в) специфику сосуществования художественного и публицистического начал; формы авторского присутствия в тексте;}

^{— проиллюстрировать законы антинигилистической романистики наибо­лее «чистыми» жанровыми образцами (на примере «Марева» В. П. Клюшникова);}

^{— выявить, как соотносятся персональные модели романного творчества А. Ф. Писемского, Н.С.Лескова, В. В. Крестовского, Ф. М. Достоевского с жан­ровыми канонами, на которые это творчество ориентировано;}

^{— доказать, что даже явные жанровые ориентации на законы антинигили­стической прозы могут носить полемический характер, что способствует «кор­ректировке» этих законов и их разрушению изнутри.}

^{В соответствии с поставленными задачами автором лично получены со­держащиеся в диссертации результаты: прослежен генезис антинигилисти­ческого романа; интерпретирована синкретическая жанровая природа антини­гилистической романистики; показана специфическая роль беллетристической сферы; рассмотрены, через призму законов антинигилистического романа, пер­сональные модели творчества В. В. Крестовского и Ф. М. Достоевского.}

^{Научная новизна}

^{В 1997 году была защищена докторская диссертация Н. Н. Старыгиной «Русский полемический роман 1860-1870-х годов: концепция человека, эволю­ция, поэтика», в которой антинигилистический роман рассматривается, наряду с нигилистическим, как одна из разновидностей русского полемического рома­на. В этом диссертационном исследовании ставится задача «понять антиниги­лизм как проявление христианской духовной традиции»} [15, 2]. Ни разу при формулировке задач Н.Н.Старыгина не пользуется понятиями «жанр», «жанровая составляющая». Сквозной мотив и сквозная позиция работы – это противопоставление безбожия христианской духовной традиции. Во II и III частях диссертационного исследования антинигилистический роман рассматривается преимущественно на характерологическом уровне, а также на уровне мотивов и знаков-символов. При этом внимание уделяется прежде всего романам Н. С. Лескова («На ножах»), И.А.Гончарова («Обрыв»), И.С.Тургенева «Дым»).

^{Новизна наиболее существенных результатов, являющихся личным вкладом автора в изучение генезиса и жанровой специфики русского антини­гилистического романа, заключается:}

1) В последовательном применении жанрового подхода. Не отрицая принципиальной важности решения вопроса о «специфике художественного воплощения антропологических представлений» [15, 1], мы аргументируем мысль о том, что для понимания жанровой сущности антинигилистической романистики не менее важно исследование ее пафоса, определяющего сосуществование противоположных жанровых тенденций (сатирическая этология, романическое становление, национальная героика); ее жанровых составляющих (особенности сочетания черт политического, исторического и авантюрного романов, своеобразие включения публицистического начала).

2). В последовательном использовании литературоведческих аналогий, что придает новаторский характер даже наиболее изученным произведениям антинигилистической прозы (Н.С.Лесков, А.Ф.Писемский).

3). В нашей диссертации избрана иная, по сравнению с предшественниками, генеральная линия исследования: мы стремимся показать не столько следование жанровым канонам, сколько роль персоналий, создающих индивидуальную модель мира, в изменении жанрового облика.

4). В диссертации дан, через призму жанровой специфики, целостный анализ дилогии В. В. Крестовского «Кровавый пуф», ни разу не становившейся объектом монографического исследования. В главе, посвященной «Кровавому пуфу», предложен достаточно нетрадиционный путь сопоставительного анализа исторической и художественно-публицистической реальности, позволяющий оценить меру авторской объективности: факт – преломление исторической реалии в нескольких документальных источниках, официозных и оппозиционных, – особенности интерпретации жизненного материала в романистике Крестовского.

5). Диссертация представляет собой первый в литературоведческой практике опыт исследования «великого пятикнижия» Ф. М. Достоевского в целом, а не только «Бесов», как это было, например, у А.И.Батюто, Л.И. Сараскиной, И.П.Смирнова,в жанровом контексте антинигилистического романа. Нами предложена собственная типология послекаторжной романистики Ф. М. Достоевского, позволяющая не только дистанциировать «великое пятикнижие» от антинигилистической романистики, но и показать жанровое лицо каждого из великих романов.

6). Сделанные в диссертации наблюдения и выводы вносят определенный вклад в разработку проблем теории и особенно истории русской беллетристики, обогащают представление о таком явлении, находящемся на стыке художественного и научного осмысления мира, как художественная публицистика.

Некоторые разделы диссертации, не содержащие принципиальной научной новизны, выполняют «восполняющую» и уточняющую функции. Это касается, например, раздела, в котором исследуется и уточняется история функционирования слова «нигилизм» на русской почве; параграфов, посвященных конкретному текстуальному анализу литературных истоков и мировоззренческого генезиса нигилизма и антинигилизма.

^{Обоснованность научных положений и выводов, содержащихся в диссертации, обеспечена обращением к обширному художественному, мемуарно­му, публицистическому, историческому материалу, использованием совокуп­ности методологических подходов, адекватных объекту исследования и диссер­тационным задачам, учетом достижений крупнейших отечественных и зару­бежных специалистов по теории и истории литературы.}

^{Практическая значимость}

^{Материалы диссертации могут быть использованы в преподавании теоретико- и историко-литературных школьных и вузовских курсов, при чтении спецкурсов и при руководстве спецсеминарами по творчеству Ф. М. Достоев­ского, В. В. Крестовского, А. Ф. Писемского, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева. Исторический и историко-культурный материал, со­держащийся в III главе, может оказаться полезен при подготовке историко-литературного и реального комментариев к сочинениям В. В. Крестовского.}

^{Положения, выносимые на защиту}

^{— В творчестве русских писателей-просветителей XVIII века, независимо от их идеологии и религиозных взглядов, проявляются черты нигилистического миропонимания, прежде всего религиозный скептицизм.}

^{— Н. И. Надеждин не только первым в России употребил слово «ниги­лизм», но и придал термину идеологическое значение, предвосхитив трактовку нигилизма как атеистического миропонимания, возникшую в 60-е годы XIX ве­ка.}

^{— При анализе антинигилистического романа понятие «беллетристика» следует использовать и для «качественной» оценки литературы второго ряда, и для характеристики жанровых установок писателей-классиков, сознательно «беллетризующих» свое творчество.}

^{— Антинигилистический роман — оригинальная жанровая модификация русского романа, для которой характерны:}

^{а) наличие противоположных жанровых тенденций (романической, нра­воописательной, национально-героической), связанных с неоднородностью па­фоса (отрицание сополагается утверждению);}

^{б) нетрадиционное сочетание жанровых признаков;}

^{в) особое соотношение художественного и публицистического начал.}

^{— Роль писателей антинигилистической направленности в обновлении жанра неодинакова и зависит в первую очередь от масштаба таланта. Неизбеж­но упрощая, можно утверждать, что роль персоналий сводится к схеме: вменять (А. Ф. Писемский) — следовать (В. П. Клюшников) — корректировать (В. В. Кре­стовский) — разрушать (Ф. М. Достоевский).}

^{— В каждом из произведений «великого пятикнижия» Ф. М. Достоевского можно выявить жанровые признаки антинигилистического романа. Однако его романистика в целом представляет собой отталкивание от жанровых законов антинигилистической прозы и способствует разрушению канонов жанра.}

^{Апробация работы}

^{Основные положения диссертации отражены в двух монографиях, двух учеб­ных пособиях по спецкурсу, программе спецкурса, в статьях и тезисах докла­дов. Общее количество публикаций — 67, по теме диссертации — 46 (44,5 п. л.).}

^{Часть материалов диссертационного исследования введена в практику ву­зовского преподавания, руководство научными докладами студентов.}

^{Основные положения и выводы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры русской литературы МПГУ (г. Москва) в октябре 2005 и мае 2006 г., мае 2008 г. и октябре 2009 г., на международных, всероссийских, зональных, межвузовских кон­ференциях в Москве, Омске, Магадане, Уссурийске, Минске, Бресте.}

^{Структура работы}

^{Работа состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литерату­ры, включающего в себя более 300 наименований, из них 22 на иностранных языках.}

^{П. Основное содержание работы}

^{Во введении прослежена история изучения антинигилистического романа; обоснованы актуальность, новизна, теоретическая и практическая значимость исследования; сформулированы цели, задачи диссертации, положения, выно­симые на защиту; даны сведения об апробации, описана структура.}

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ В УСЛОВИЯХ СТАНОВЛЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА

(НА МАТЕРИАЛАХ РЕСПУБЛИКИ БУРЯТИЯ

И ЧИТИНСКОЙ ОБЛАСТИ)

Специальность 22.00.04 – социальная структура,

социальные институты и процессы

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора социологических наук

Улан-Удэ

2007

Работа выполнена на кафедре философии Бурятского государственного университета

Яковлева Е.Г.

Размышления о природе мысли и передаче ее на расстояние

«Однажды художник хотел выразить мысль, но не знал, какой символ лучше выразит ее. Философ предложил понять как облачное образование, ибо мысль пребывает в пространстве. Другой мыслитель думал, что звездное небо будет лучше. Третий полагал, что молния сурово даст изображение мысли. Четвертый предложил оставить полотно белым, ибо земные глаза не улавливают мысли, и каждый образ будет слишком груб для света энергии». (1)

Современные научные исследования все более и более доказывают важнейшую роль сознания в окружающем нас мире, приближая тот день, когда произойдет смена парадигмы современного естествознания.

Но до сих пор остается неразрешенной загадка природы мысли, о чем высказываются самые разные суждения. Одни ученые считают, что мысль это транспорт химических веществ, ионов, прохождение электрических сигналов от нейрона к нейрону, а на основе этого полностью отрицается возможность передачи мысли на расстояние. Другие, что мысль является нейромагнитным полем, которое создает мозг. Третьи полагают, что мысль не есть энергия, а только информация. Четвертые отрицают — материальность мысли.

Однако все больше ученых приходят к признанию того факта, что мысль и эмоция столь же материальны, сколь материально и вещество. «Правомерно не противопоставлять материю и сознание, а признать сознание одной из форм материи»,- считает психолог А.С.Маркон (2). То, что мысль материальна, поддерживает, основываясь на теории физического вакуума, теории торсионных полей физик Г.И.Шипов (3). Биофизик А.П.Дубров, опираясь на теорию биогравитационной природы мысли, полагает, что «сознание по своим физическим свойствам сходно с фундаментальными свойствами материи»(4).

Известный на Западе физик Д.Бом пишет о том, что нет реальных различий между мыслью и материей. Основной чертой его космологии является утверждение о том, что реальность едина, что она представляет собой неделимую целостность, лежащую в основе всей Вселенной, в основе материи и сознания, представляя исходный материал для всех проявленных сущностей и событий, порождая, поддерживая и контролируя все, путем постоянной связи со всем в глубинной структуре целого (5).

Размышляя о месте сознания в современном мире, профессор физики Харт, много лет посвятивший исследованиям мозга в своей книге пишет, что происхождение и эволюция вселенной в широком смысле может зависеть от ее сочетаемости с интеллектом, и что в развитии вселенной человеческое сознание принимает непосредственное участие (6).

Эти высказывания поддерживают и наши знаменитые ученые — космисты, в частности В.И.Вернадский, который считал, что сознание человека влияет на явления, идущие в реальном пространстве натуралиста (7).

В длинном ряду ученых, философов, психологов, изучавших проблемы взаимосвязи сознания, мысли и физической реальности одно из ведущих мест занимают Рерихи. С их научным наследием наши ученые, к сожалению, очень мало знакомы. И, хотя все они были людьми синтетических знаний, нам более известна их художественная и общественная деятельность.

В 1928 году по окончании Центрально-Азиатской экспедиции Николаем Константиновичем Рерихом был создан Гималайский институт научных исследований «Урусвати». В состав института входили: археологический отдел, отдел естественных наук и медицины, научная библиотека, музей для хранения экспедиционных находок. Отдел естественных наук занимался ботаникой и зоологией, метеорологическими и астрономическими наблюдениями, изучением космических лучей в высокогорных условиях. В медицинском отделе наряду с изучением древнетибетской медицины и фармакопеи была организована биохимическая лаборатория, в которой исследовались современные средства борьбы против рака. В институте имелась и физическая лаборатория.

Деятельность института опиралась на международный обмен научной информацией и ее накопление из тех первоисточников, которые предлагали сотрудникам института малоизученные области Азии. В списках почетных сотрудников по науке, членов-корреспондентов и постоянных сотрудников «Урусвати» были как светила индийской науки, так и известные западные ученые: лауреаты нобелевской премии А.Эйнштейн, Р.Мелликен, Л. де Бройль, президент Американского археологического института Р.Маггофин, профессор института Пастера в Париже С.И.Метальников. Известный советский ботаник и генетик Н.И.Вавилов обращался в институт за научной информацией и получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции.

Успешная деятельность института «Урусвати» превратила его в одно из крупных научных учреждений Индии. Институт сотрудничал со многими научными организациями стран Европы и Америки, обменивался публикациями с 285 институтами, университетами, музеями, библиотеками, научными обществами. Выпускался ежегодник.

Не избегали Рерихи и изучения вопросов связанных с парапсихологией. Н.К.Рерих считал неправильным огульное отрицание, осмеивание или умышленное замалчивание тех психических феноменов, изучение которых заслуживает научного подхода. В статье «Парапсихология» еще в 1937 году он писал: «Во времена темного средневековья, наверное, всякие исследования в области парапсихологии кончались бы инквизицией, пытками и костром. Современные нам «инквизиторы» не прочь, и сейчас обвинить ученых исследователей или в колдовстве, или сумасшествии. Мы помним, как наш покойный друг профессор Бехтерев за свои исследования в области изучения мысли не только подвергался служебным преследованиям, но и в закоулках общественного мнения не раз раздавались шептания о нервной болезни самого исследователя. Также мы знаем, что за исследования в области мысли серьезные ученые получали всякие служебные неприятности, а иногда даже лишались университетской кафедры. Так бывало и в Европе и в Америке. Но эволюция протекает поверх всяких человеческих затворов и наветов… Будет ли наука о мысли, будет ли психическая или всеначальная энергия открыта, но ясно одно, что эволюция повелительно устремляет человечество к нахождению тончайших энергий. Непредубежденная наука устремляется в поисках за новыми энергиями в пространство, этот беспредельный источник всех сил и всего познания».(8)

Николай Константинович никогда не замалчивал фактов, которые плохо укладывались в общепризнанные теории. Скорее он даже искал их, как предвестников новых открытий. «Наука, если она хочет быть обновленной, должна быть, прежде всего, неограниченной и тем самым бесстрашной», — любил напоминать ученый. Он не боялся прослыть фантазером, призывал к познанию глубочайших тайн бытия и верил в неограниченные возможности человеческого разума.

Занимались Рерихи и вопросами исследования мысли и передачи ее на расстояние. Условия тех высот, на которых находился институт (2000 м над уровнем моря), обеспечивали исключительные возможности для изучения особых токов. Было отмечено, что электрические и магнитные явления особенно ярко выражены на этих высотах.

Возможно, то, что написано о природе мысли Рерихами, об опытах с мыслью и телепатических экспериментах, в которых они принимали непосредственное участие, будет интересно современным ученым, исследователям и экспериментаторам.

Прежде всего, следует отметить, что Рерихи шире, чем современная наука трактовали такие фундаментальные понятия, как материя, дух, энергия. Они считали, что все существующее материально, в частности мысль, а все что материально, может быть видимо или слышимо и фиксируемо либо аппаратами, либо внешними или тонкими чувствами человека. Кроме того, поддерживая теорию вложенности миров, они считали, что те миры, которые лежат «выше» мира физического являются мирами сознания. В соответствии трем основным мирам имеются и три слоя мысли. Человек может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль и где-то в глубине засияет тончайшая огненная искра. Если эти три слоя совпадают, то получается сильнейшее воздействие.

Рерихи считали, что не мозговое вещество мыслит. Мысль рождается в тончайших энергетических центрах человека, которые являются как бы антеннами улавливающими информацию из пространства. С этой точки зрения наш мозг есть только компьютер, в который закладываются программы.

На физическом плане мысли напитываются тончайшими эманациями нервных центров и по удельному весу становятся тяжелее многих микроорганизмов. Можно провести интересный опыт, доказывающий как весомость, материальность мысли, так и важность качества мышления. Так как низкие эгоистические мысли наполняются эманациями низших нервных центров человека, а альтруистические – высших, то соответственно при наличии чувствительных весов и остроты мыслей можно будет получить очень яркое сравнение и убедительные доказательства, как весомости мысли, так и необходимости чистоты мышления.

Доказательством материальности мысли Рерихи считали тот факт, что термометр и электрические приборы реагируют на возникновение мысли (что доказано современными исследователями). Мысль изменяет температуру тела и пульс. Так Рерихами описан интересный опыт, который проводила еще в 30-х годах одна врач-психиатр. Пользуясь аппаратом, регистрирующим тончайшую пульсацию сердца, она доказала, как различного качества мысли соответственно повышают или понижают на аппарате показания напряжения вибраций. Опыты производились над единичными личностями, а затем и над несколькими участниками одновременно. Было установлено, что мысли высокого качества резко повышали вибрации. Также концентрация нескольких лиц на одной мысли вызывала поражающее усиление вибрации.

Воздействие мысли и ее материальность покажет несложный аппарат, изучающий спектр ауры. Меняют окраску ауры не только осознанные мысли, но в такой же мере действуют подсознательные, не доходящие до рассудка и памяти. Одною мимолетною мыслью физически окрашивается целая аура. Казалось, совершенно тайная мысль, а следствие ее — физический цвет, научно установленный. Как главное следствие будет непрактичность лжи и лицемерия, а также бережливость к своим близким. Измеритель аур предоставит много доказательств.

Если говорить об одинаковости значения мысли и действия; то установить это легко, если разобраться, как изменяет спектр ауры мысль о каком-либо действии и сам поступок — следствие будет одинаковое. Не следует относить такое воздействие к исключительным личностям — этот закон общий всем. Надо подходить к теории силы мысли научно.

Необходимо подчеркнуть следующее, если мысль трансформируется в физический цвет, то и воздействие ее на расстоянии так же очевидно, как излучение волн света.

Еще одним подтверждением материальности является возможность фотографирования мысли. Подобные опыты неоднократно проводились в течение нашего века. Так Е.Писарева в своей книге «Сила мысли и мыслеобразы» описывала опыты начала века. Исследователи пробовали мысленно отпечатывать на фотопластинке, опущенной в проявитель определенный предмет, спустя четверть часа предмет оказывался сфотографированным.(9) Для таких опытов, безусловно, нужно иметь заостренное мышление и развитое воображение. Звук создает ритм на песке. Мысль также дает вибрацию, но, конечно, она будет гораздо тоньше, нежели звук. Потому она может действовать не на тяжелые крупинки песка, а на кристаллы серебра, которыми покрыта фотографическая пластинка, выстраивая их в соответствующий представляемому образу узор. Трудно поверить, но под сильными токами мысли даже струны могут звучать и под давлением мысли сухие краски могут собираться в гармонические образы.

Энергия есть форма движения материи. А раз мысль – это тонкая материя, значит она – тонкая энергия, но при этом мощная, раз под ее воздействием могут передвигаться предметы, и не только легкие – все зависит от силы мысли, но не всякая мысль действенна.

Е.И.Рерих по этому поводу пишет следующее: «Вы знаете, что передвижение предметов волею не преувеличено. Магии здесь нет, магнит скорее даст вам правильный путь мышления. Также бузинные фигурки под электричеством дадут наглядное сравнение». «Можно позвать любой предмет, можно передвинуть засов двери, прилагая энергию мысли к соответственной энергии предмета. Мыслящая энергия соединит все слои сущего. Не молотом соединим, но пронзаем мыслью даже составные предметы».(1) Описан удивительный эксперимент, который проводился ламой в присутствии западных ученых. Силою мысли в скале была «выдолблена» статуя человека.

Интересные опыты, подтверждающие силу мысли, (похожие на те, что проводятся в фонде парапсихологии им. Л.Л.Васильева), производились уже несколько веков назад. К потолку жилища укреплялись многие нити разной толщины и цвета и затем, приводя жилище в спокойное состояние, посылали мысли. Так называемая арфа духа начинала колебаться, при этом замечали, как отдельные мысли затрагивали нити определенного цвета, затем наблюдали, как могут воздействовать мысли, посланные издалека.

Мыслительные процессы связаны с физическими проявлениями, и аналогия может быть найдена при наблюдении за радиоволнами.

Во-первых, мысли, как электрические разряды, могут производить немалые световые явления, видимые в некоторых случаях даже физическим зрением в виде вспышек и молний, а тонким зрением в виде искр различного цвета и размера. Кроме того, сильная мысль может давать телесные ощущения, которые при опытах по передаче мысли на расстояние должны фиксироваться. Например — спертое дыхание, усиленное сердцебиение, неправильный пульс, резкие смены настроения, жар, уколы в области позвоночника и т.д.

Интересны свойства мыслительной энергии:

1. 
   Имея аккумулирующее свойство, она может накапливаться на предметах, причем эти наслоения сохраняются веками. Успешное накопление энергии может заставить предмет светиться, или сообщать мысль внушенную – это научное объяснение священных предметов. (Очень полезно подумать, с точки зрения накопления энергии, о том, во что мы превращаем свои жилища, если в них сквернословим, посылаем проклятия, раздражаемся и источаем из себя все другие отрицательные эмоции. Напротив, становится понятно, почему в некоторые квартиры так приятно приходить. Не «виноваты» ли в том их добросердечные хозяева?)
   

2. 
   Потенциал мысли велик, для него не существует ни пространства, ни времени. Скорость мысли на несколько порядков превышает скорость света.
   

3. 
   Мысль обладает магнитными свойствами. Мысли притягивают себе подобные, поэтому так хорошо мыслить положительно и плохо посылать кому-либо отрицательные мысли. Также мысли аккумулируются в пространстве, составляя мощный хор созвучных мыслей.
   

4. 
   Мысль изменяет светимость и окраску ауры.
   

5. 
   Различные мысли приводят к образованию в организме совершенно конкретных веществ, которые можно обнаружить.
   

6. 
   Если говорить о мыслеобразах, то далеко не все мысли могут облекаться в форму, может быть мыслительная пыль, которая лишена оформления.
   

7. 
   Не смотря на то, что энергия мысли самая проникающая, не связанная с расстоянием, но она, также как и звуковые волны, может подвергаться нарушению газами. Человечество создало огромное количество разрушительных газов, но еще плохо изучено насколько распространяются газы и какие сочетания они порождают.
   

8. 
   Интересен закон сложения энергии мысли. Так две согласованные мысли в семь раз увеличивают силу, а три в тысячу раз.
   

Рерихи считали, что наука о передаче мысли на расстояние является сужденным достижением человечества. Но она должна быть подлинной наукой и вызывать достойное уважение. Понимание скрытых сил в человеке еще не достаточно высоко, особенно среди малограмотных людей, которые готовы броситься в бездну спиритизма и магии, но не желают помыслить о силах, заключающихся в мыслях. Чтение мыслей поучительно не только как феномен для современного сознания человечества, но как научное физическое изыскание о передаче токов.

Вообще, традиционно, методы Запада и Востока по передаче мысли различаются. Для внушения Запад старался применить непосредственное агрессивное воздействие. Дотрагивание, фиксирование взглядом, громкое бормотание приказа. Такой приказ отличается недолговременностью и обычно охватывает сознание для одного определённого действия. Восток, прежде всего, ищет внутренний контакт с состоянием сознания, что позволяет твёрже, длительнее наполнить сознание.

В заключение необходимо напомнить, что хотя из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. Она же и самая разрушительная. И поэтому, прежде всего, ученым необходимо осознать значение мысли и все последствия от посылок дурных мыслей, как для себя, так и для других. Не только психические, но и физические болезни порождаются дурными мыслями. Это тоже ученым еще предстоит строго научно доказать.

«Правильно сопоставление качества вещества мыслей с газами. Каждый газ, помимо уже открытых своих свойств, имеет много не поддающегося исследованию физическими аппаратами. Никто не дерзнет утверждать, что следствие от газа уже исчезло, можно только сказать, что наши приборы больше не запечатлевают последствия газов. Но насколько газ трансмутирует пространство, куда он проникает, насколько влияет на живущих, никто не может сказать. Совершенно так же не поддается определению поле распространения мыслей. Также никто физически не может определить, насколько мысль может влиять на жизнь».(1)

Однако, когда-нибудь, ученые докажут, что каждая мысль есть своего рода магнит, и она привлекает к себе подобные мысли. Человек не имеет права порождать хаос и производить разрушения в окружающей среде. Чистые мысли дают гармонию и тем оберегают основные законы вселенной.

Литература

1. 
   Серия книг Живой Этики. М.,МЦР,1994-1997.
   

2. 
   Маркон А.С. Синтез разума и интуиции. Сознание и физический мир, т.1, №3,1996, с.75-78.
   

3. 
   Шипов Г.И. Теория физического вакуума. М.,НТ-Центр, 1993.
   

4. 
   Дубров А.П., Ли А.Г. Современные проблемы парапсихологии, М.,1998.
   

5. 
   Weber, R. Reflections on David Bohm’s Holomovement. A Physicist’s Model of Cosmos and Consciousness,121-140, in The Metaphors of Consciousness. New York-London: Plenum Press. 1981.
   

6. 
   Harth, E. Windows on the Mind. Reflection on the Physical Basis of Consciousness. Brighton, Sussex: Harvester Press. 1982.
   

7. 
   Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление. Книга вторая. 1977.
   

8. 
   Беликов П.Ф., Князева В.П. Николай Константинович Рерих. Самара., 1996.
   

9. 
   Писарева Е. Сила мысли и мыслеобразы. Минск., 1992.
   

АВТОР: БУТАКОВА Л.О.

Вопросы к зачёту

1. 
   Объект и предмет психолингвистики. Лингвистические и психолингвистические модели языка: сопоставительный аспект. Основные понятия и термины.
   

2. 
   Язык в психологический и психолингвистической парадигме. Язык как деятельность (Вильгельм фон Гумбольдт). Язык как условие мысли (Александр Афанасьевич Потебня), Язык как организм (Август Шлейхер). Язык как язык индивида (Герман Пауль). Психологизм языка в трудах Ивана Александровича Бодуэна де Куртенэ. Речь как стимул к действию (Леонард Блумфилд). Язык как механизм обработки индивидуального опыта (Эдвард Сепир). Языковая способность: врожденное или приобретенное свойство человека? (Ноэм Хомский, Жан Пиаже, Лев Семенович Выготский). Языковая система, языковой материал, языковая деятельность как три аспекта языковых явлений (Фердинанд де Соссюр и Лев Владимирович Щерба / комментарий А.А. Залевской).
   

3. 
   История психолингвистики. Американская школа. Психологические и лингвистические основы американской психолингвистики. Психолингвистика как ответвление теории коммуникации.
   

4. 
   История психолингвистики. Русская школа. Основы психологической теории деятельности (Алексей Николаевич Леонтьев, Соломон Давидович Кацнельсон). Понятие речевой деятельности (Алексей Алексеевич Леонтьев). Структура речевой деятельности. Модели речевой деятельности. Понятие речевой ситуации: структура и компоненты. Понятие речевого акта в его соотношении с речевой ситуацией. Коммуникация как неразрывная взаимосвязь порождения и восприятия речи: понятие коммуникативного круга. Невербальные компоненты коммуникации.
   

5. Posted in АвторефератLeave a Comment on Психолингвистика