Занятие по написанию рефератов так вы­рождается наука, становясь позитивистской, укладываясь в Постулат Устойчивости (3), и так вырождается философия, превращаясь в гносеологию, в знание о знании



Дата04.05.2018
Размер28 Kb.
ТипЗанятие

Ф.Т. Валишин

ФМЦ-Динамизм, Казань


Требование научности в философии

как запрос к методологии
Как мне создать черты твои,

Чтоб ты прийти ко мне могла

Из очарованной дали?

А. Блок
На первый взгляд постановка вопроса о научной философии яв­ляется, мягко говоря, не совсем корректной - по той простой причи­не, что Философия и Наука несут разную онтологическую нагрузку: они соответствуют различным моментам Ритма, того Ритма, кото­рый и есть сама Современность в качестве Творца, в качестве Мето­да, в качестве Пути (1). Все так, но тем не менее постановка такого вопроса, особенно в таком формообразовании, как научность философии, безусловно, является не случайной.

Дело в том, что История в космическом измерении всегда есть Современность, но она все еще замутнена - вся трагедия на Земле состоит в том, что эта замутненность проникает во все сферы, в том числе и в философию, и в науку. Так устанавливается стратегия дуа­лизма (2), и она становится господствующей: Сотворенное отрыва­ется от Творца, нарушается неразрывность Метода и Системы, что неизбежно приводит к противоестественному состоянию, когда те­лега оказывается впереди лошади, т.е. Торгаш - впереди Творца. Причем с горизонтом Торгаша может оказаться не только коммер­сант, но и правитель, чиновник, спецслужбист, партократ, директор, редактор, эксперт и т.д. Но самое страшное в том, что горизонт Торгаша все более и более загоняет ученых и философов в пещеру и об­рекает науку иметь дело только с миром платоновских теней, а фи­лософию превращает в занятие по написанию рефератов - так вы­рождается наука, становясь позитивистской, укладываясь в Постулат Устойчивости (3), и так вырождается философия, превращаясь в гносеологию, в знание о знании.

На лоне самой Науки всегда есть очаги, которые не теряют пол­ноту восприятия и обеспечивают для Истории присутствие Свободы (Н.И.Лобачевский, Г.Герц, Луи де Бройль, Н.Г.Четаев, С.И.Вавилов...). Но для того, чтобы реализовать эту Свободу как момент Воли самой Современности, необходимо построение Науки, коррелированной с Онтологией. Сама же Онтология возникает как постановка и решение Проблемы Онтологического Начала и неиз­бежно принимает форму неразрывности Философии и Методологии: Философия - Онтология - Методология, где Философия соответствует снятой Сущности, снятому Методу, снятому Движению, а Методология соответствует снятому Сущест­вованию, снятой Системе, снятым конкретным воплощениям При­роды и выступает в форме Бритвы Оккама (4).

Таким образом, Философия только тогда есть Философия, когда она внутри Онтологии, где только и имеется ее собственный крите­рий, в качестве которого выступает Методология, - а требование на­учности в философии является одним из запросов к Методологии, работающей в том числе и в Науке. Если такой Методологии нет, значит, нет и Философии, нет и Метода.... Говоря научным языком, можно сказать, что требование научности в философии есть требование обратной задачи динамики (5), которая применительно к данной ситуации формулируется так: есть Философия, найти Мето­дологию.

______________________________

1. Валишин Ф.Т. Современность как проблема философии истории // Проблемы философии истории. Казань, 1999.

2. Комаров В.Н., Валишин Ф.Т. Онтологический императив Но­вой Эры и проблема Учитель-Ученик // Здоровье нации: обра­зование и духовность. Новосибирск, 1999.

З. Четаев Н.Г Устойчивость движения. Работы по аналитической механике. М., 1962. С. 495.

4. Валишин Ф.Т. Онтологическая природа духа и космическое видение мира // Новые образовательные технологии и страте­гия духовного развития общества. Новосибирск, 2000.



5. Валишин Н.Т. К новой постановке прямой и обратной задачи динамики // Новейшие проблемы теории поля. Казань, 1998.

© Ф.Т. Валишин, 2001

Каталог: psu -> files -> 1634
files -> Региональная идентичность в современной России: типологический анализ
1634 -> Проблема сущности мире в философии И. Канта
1634 -> Проблема научности в философии XVII века
1634 -> Научная философия как основа интеллектуального потенциала общества Кризис цивилизации. – Экологическая катастрофа. – «Дьявол рынка»
1634 -> Проект научной этики в афинской школе философии
1634 -> Механизмы взаимодействия социальной и генетической программ развития общества
1634 -> Критерии научности философии: континентальная философия науки и феноменология Э. Гуссерля
1634 -> Магистр философии, волонтер Корпуса Мира Мэттъю Листа
1634 -> Две модели социально-философской антропологии: альтернатива или синтез?
1634 -> Проблема человеческого общения в «позитивном экзистенциализме» Николо Аббаньяно


Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница