Закон. 29 Шестая заповедь блаженства. Трезвение 82 Восьмая заповедь блаженства. Гонение за правду. 85 Тема Нравственное богословие: значение, определения, предметы изучения, источники знания



страница42/51
Дата10.03.2018
Размер1.48 Mb.
ТипЗакон
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   51
Случай в больнице
Когда мне было восемь лет, я лежал в больнице с аппендицитом. А рядом лежал такой же, как я, парнишка. Нас в одно время прооперировали. Есть нельзя, пить нельзя. Швы ноют. Переворачиваться с боку на бок больно. Нянечка губы смачивает водичкой каждые полчаса. Утром к нам пришли родители. К нему - бабушка. Он ноет: «Я есть хочу». А доктор категорически запретил давать что-либо есть сутки или больше. Помню - сказал: «Потеряете ребёнка». Но что такое доктор, если ребёнок просит есть? Бабушка бежит в булочную и возвращается с плетёной булкой. Внучек ест, а через пару часов его увозят в морг. Бабушка стала убийцей. Она убийца по факту, но не по намерению. По намерению она - лучший друг голодного внучка. «Я ж плохого не хотела. Я хорошего хотела». Объясни такой, что неразумная любовь страшнее пистолета. Не объяснишь. И была бы она одна такая. Но таков весь род человеческий.

Любовь евангельская
Итак, свт. Игнатий говорит, что естественная любовь не может соединить нас с Богом. «Вместо неё надо почерпнуть из Евангелия святую любовь к ближнему, любовь во Христе» (т.1, «О любви к ближнему»). Подобно другим высшим добродетелям, Евангельская любовь не достижима одними собственными человеческими усилиями. Она – дар Духа Святаго и даётся тому, кто потрудился и преуспел во всех добродетелях, кто очистил своё сердце. Именно про Евангельскую любовь говорит Апостол, что она является вершиной дома добродетелей и союзом совершенства (Кол. 3, 14). Путь к ней долгий и нелёгкий. К такой любви нельзя себя понудить одним усилием воли. Но мы можем понуждать себя к тому, что со временем приводит человека к благодатной любви.

У нас может появиться вопрос: любовь – это чувство или добродетель? Часто мы встречаемся с размытостью терминов: одним словом может называться как причина, так и следствие. Подобным образом, любовью у различных духовных писателей называются как дела любви – исполнение по отношению к ближнему Заповедей Христовых, так и благодатное чувство – дар Святого Духа. Иногда добрые дела являются выражением уже живущего в душе чувства любви. А для большинства христиан добрые дела служат путем к евангельской любви, которой еще предстоит достичь как желанной цели.

Каков же путь к приобретению духовной (благодатной, Евангельской) любви? Главное направление этого пути показал сам Господь: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Иоанн.14,21). То есть главное направление – соблюдение Заповедей Нового Завета. Евангельская любовь существует в двух видах: любовь к ближнему и любовь к Богу. Путь к любви к Богу лежит через любовь к ближнему.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница