Закон. 29 Шестая заповедь блаженства. Трезвение 82 Восьмая заповедь блаженства. Гонение за правду. 85 Тема Нравственное богословие: значение, определения, предметы изучения, источники знания



страница22/51
Дата10.03.2018
Размер1.48 Mb.
ТипЗакон
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   51
Христианская добродетель – это исполнении воли Божией с помощью благодати Божией.

И ещё одно хорошее короткое определение. Христианская добродетель – это исполнение Заповедей Христовых.

Пожалуй, первое, что необходимо в делании добра, это знать волю Божию в каждом конкретном случае. Как же узнать Волю Божию?

В главных чертах Воля Божия открыта человеку в Его Заповедях. Сложность состоит в том, как применить их к самому себе или в конкретной жизненной ситуации? Что делать в тех случаях, на которые Заповеди не дают прямого ответа? Точнее узнать волю Божию нам могут помочь:

1. Голос совести.

2. Примеры из истории Церкви и жизни канонизированных святых.

3. Совет духовника, священника.

4. Совет рассудительных и благочестивых людей.

5. Личный опыт в исполнении Заповедей.

6. Рассуждение о своих жизненных обстоятельствах, через которые раскрывается Промысл Божий о нас.

7. Молитва об открытии Воли Божией через вразумление, событие или жребий.

Последним средством, жребием, нельзя злоупотреблять. Хотя им пользовались Апостолы при избрании Матфия вместо отпавшего Иуды, так же при избрании каждому страны для Евангельской проповеди, для нас это возможно только в каких-то крайних случаях. В житиях святых и подвижников благочестия встречаются примеры, когда случайно прочитанная или услышанная фраза из Священного Писания послужила им указанием на Волю Божию. Случайно это может произойти и в нашей жизни. Например, в 2012году, в день смерти Льва Толстого, когда послышались голоса о снятии с него церковной анафемы, в дневном Апостоле на Литургии прозвучали слова: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8). А можно ли раскрывать наугад Евангелие или Псалтирь для узнавания воли Божией? Нет, поскольку при частом употреблении этот способ приобретает сходство с гаданием. Нам надо постигать дух Нового Завета и жить соответственно ему, а не выдергивать из контекста Священного Писания подходящие для себя цитаты.

При пользовании всеми вышеуказанными средствами иногда случаются погрешности и ошибки, которые потом приходится исправлять, однако этих средств вполне достаточно для спасения верующего. Познанию Божией Воли христианин учится всю свою жизнь, постепенно понимая ее все лучше и лучше.

Люди святые Волю Божию познают иначе, чем прочие христиане, а именно Духом Святым. Иоанн Лествичник пишет: «Рассуждение в общем смысле в том состоит и познавается, чтобы точно и верно постигать Божественную Волю во всякое время, на всяком месте и во всякой вещи. Оно находится в одних только чистых сердцем, телом и устами» (Лествица, гл.26, 2).


В Православии есть термин синергия( от греч. συνεργός), что означает совместное действование, соработничество. Рассмотрим два изречения из Евангелия.

Первое говорит: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12). Это говорит о том, что для спасения необходимы личные усилия каждого человека.

А вот второе: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоан.15:5). Здесь сказано о том, что для достижения любой добродетели и спасения в целом необходима помощь Божия.

Синтез этих двух Евангельских изречений приводит нас к важнейшему богословскому понятию синергии: для исполнения Заповедей и для спасения необходимы личные усилия человека и помощь Божия, или, другими словами, для спасения необходимо совместное действование Божественной благодати и человеческой свободы.

Иллюстрацией этой мысли является почти вся 17 кафизма (Пс. 118: 17, 18, 33, 34, 73, 94, 117, 125, 133). В истории Церкви не обошлось без заблуждений и споров по этому вопросу. Одной крайности придерживался еретик Пелагий (5 век), считавший, что человек спасается лишь собственными усилиями. Другую крайность представлял блаж. Августин, утверждавший, что спасение зависит только от Божией благодати. Правильное учение о синергии было изложено прп. Кассианом Римлянином.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница