Задача предлагаемой книги показать, как через рассмотрение сущности самой материи можно



Pdf просмотр
страница66/112
Дата22.08.2018
Размер5.01 Kb.
ТипЗадача
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   112

66
Также для перехода между половинам и лета и зимы характерна амфотерная природа глинозема между кислотами и основаниями.
XXV. МЕТАЛЛЫ
Когда в основу новых исследований кладут гетевское целостное воззрение на природу, оказывается, что непредвзятый интерес вместе с художественным чувством представляет некоторые природные феномены в совершенно новом свете и проявляет вещи в их важных отношениях между собой. Так, сначала с этой стороны можно приблизиться к особому характеру металлов и их отношению к другим субстанциям Земли.
Когда мы находим где-нибудь кусок горного хрусталя, или кальцита, или мрамора, или другой кристаллизованной земли, то эти куски являются вещественными, то есть, с химической точки зрения, имеют такие же или, по меньшей мере, похожие свойства, как и вся область, в которой он найден. Эти образцы представляют собой только особенно чистый и оформленный вид породы, свойственный всей области. Иначе обстоит дело, если мы возьмем кусок руды. Эта руда, основной составной частью которой является металл, узкими жилами принизывает породу, и поэтому не может рассматриваться как строительная субстанция тела Земли, в отличие, например, от извести, кремня, глинозема, фосфора.
Металлы и неметаллы находятся, кажется, в совершенно различных отношениях к самой Земле и к человеку.
Тогда как металлы непосредственно сообщают нам о себе посредством свойств, открывающих их теплую, внутреннюю подвижность, таких как звучание, блеск, тепло- и электропроводность, -камень, горный хрусталь, и вообще земли остаются равнодушными, немыми, застывшими. Хотя неметаллы доходят до кристаллической прозрачности, они могут быть благородны и чисты, как, например, горный хрусталь, но мы не наблюдаем в них более интимных отношений, они не резонируют. Чужды и совершенны их чистые формы.
Именно подвижность, внутренняя жизнь привлекает нас в металлах. Если мы возьмем кусок пирита или другой руды, то мы будем иметь от него совсем другое чувство, чем от земель. Те близки нам благодаря их внутреннему огню, их звук и блеск говорит нечто нашей душе, эти удивляют нас своими математическими формами, которые неизменно покоятся в течение тысячелетий. Там, где металлы, там начинается удивительное беспокойство в работе и стремлениях.
Поэтому металлы всегда играли значительную роль в ходе культурного развития человечества.
Различные культурные периоды названы именами использовавшихся в них металлов. Металлы являются материалом для человеческих орудий. Их можно плавить, отливать, ковать, тянуть. Это, как и звук и проводимость, имеет колоссальное значение для развития человеческой культуры. Земли, напротив, остаются неподвижными. Они не звучат, не проводят, им нельзя придавать форму.
Свойства металлов более тесно связаны с нашим собственным существом, чем это кажется на первый взгляд. Они глубоко родственны нам самим и вносят развитие во времени. Можно сказать, что неметалл так относится к металлу, как немые природные вещи к поющей и чувствующей душе человека.
Те же самые отношения «сформированного немого» и «душевно-подвижного» мы имеем в основных элементах нашей речи. Речь обнаруживает фундаментальное членение. В нем можно еще увидеть многие творящие силы, и в древности умели ценить слово в его более глубоком значении. В повседневной жизни речь служит нам сегодня более как средство для взаимопонимания. В древние времена дело обстояло иначе. Тогда проклятие или благословение умирающего имели силу. Ведь в изреченном слове действовали те творящие силы, которые посредством мощных процессов строят и организуют мир и последним вещественным проявлением которых являются наши земные вещества. Сегодня мы едва ли имеем представление о мощи, заключенной в слове. Но тот, кто с открытым чувством позволит действовать на себя существу языка, может еще почувствовать силу изреченного слова по сравнению с письменной его передачей.
В языке есть элемент, который ощущается как формирующий, структурирующий. Это существо согласных. Гласная, напротив, сообщает слову подвижность и то, что звучит и преобразуется, что является носителем тональной непрерывности слова. Искренность нашей души мы вкладываем в гласные. Все формы выражения наших чувств имеют характер гласных. «А! О! У!» Если, напротив, мы прислушаемся к звукам вне нас, в природе - раскаты грома, треск горящей древесины, грохот ломающегося льда, всплеск при падении камня в воду - все это имеет характер согласных звуков, вызванных элементами безмолвных вещей. Согласный - это кристаллизированное, застывшее выражение внечеловеческого, неличностного мира форм. Гласный, напротив, — это носитель подвижного личностного облика. Быть может, можно сказать: согласные образуют тело, скелет слова, гласные — его кровь, его душу.
Земли и металлы открывают те же качества, и металлы так же относятся к землям, как гласные к согласным.
Характерные свойства металлов удивительным образом упорядочиваются всегда в определенной последовательности. Так, мы находим самую высокую проводимость, чистейший звук и прекраснейший


Каталог: modules -> Books -> files
files -> Е. Б. Гурвич Владимир Соловьев и Рудольф Штейнер
files -> Проблемы этнокультурной трансляции: экологический аспект
files -> Гегель Г. В. Ф. Наука логики
files -> Становление европейской науки
files -> Кант И. Критика чистого разума
files -> Цели и ценности: сущностные сопоставления
files -> Книга Третья. 20 лет набираться мудрости (с 40 лет до 60) Условия Антропософия
files -> Виктор Несмелов Наука о человеке Содержание Том I. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни
files -> От возрождения до канта


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   112


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница