Зачем экономике нужна культура?


Поляризация оценок влияния культуры на экономику



Скачать 259.17 Kb.
страница3/8
Дата11.05.2018
Размер259.17 Kb.
ТипИсследование
1   2   3   4   5   6   7   8
Поляризация оценок влияния культуры на экономику

Поэтому неслучайно в последние годы наряду со всё ещё распространенными исследованиями, опирающимися на неолиберальную экономическую концепцию, появились работы, в которых отмечается серьезное влияние, оказываемое культурой на экономические отношения в современных промышленных странах. Авторы этих исследований исходят из того, что роль культуры в развитии экономики будет только возрастать, и указывают на определяющее воздействие культурных норм и представлений о принадлежности к конкретным социальным и этническим группам на глобальные экономические отношения. Причем влияние культуры на экономику оценивается исследователями по-разному – как отрицательно, так и положительно.

Начнем с работ, авторы которых утверждают, будто культурное разнообразие препятствует успешной экономической деятельности. Уже в названиях этих исследований, посвященных анализу роли культуры в обществе и ее влияния на экономическую сферу, слышны отголоски борьбы. Приведем некоторые из них: «Война культур»3, «Столкновение культур: управление глобальной высокоэффективной командой»4, «Столкновение культур: менеджмент в мультикультурном мире»5, «Трансформация культурного конфликта в сложные времена»6, «Культура и конфликт»7. Эти названия отражают новый тренд в восприятии культуры западным академическим сообществом: современные исследователи не просто подчеркивают возросшее значение культурного фактора в экономической, политической и социальной сферах, но и указывают на участившиеся обращения к культуре политиков и предпринимателей для обоснования вредоносного влияния культурных различий на судьбу фирм.

Наиболее известными представителями теории концептуальной поляризации, описывающей проникновения культуры в экономику в эпоху глобализации, являются Фрэнсис Фукуяма и Самуэль Хантингтон. Первый исследователь говорит о культурной унификации, второй — о культурной фрагментации и возможности возникновения культурных конфликтов. Тем не менее по многим ключевым вопросам их мнения совпадают. Оба ученых попытались по-новому объяснить многие глобальные процессы, прежде всего в экономике, значительно преуменьшив при этом масштаб интернационализации транснациональных компаний и рост межкультурного сотрудничества. Не обсуждался предметно и тот факт, что из-за политических и экономических изменений, а также в целях рационализации и повышения эффективности предприятия вынуждены практиковать межкультурное сотрудничество и вписываться в чужой культурный контекст. Не была проанализирована степень воздействия экономических факторов на межкультурные отношения и их динамику, проявляющуюся в постоянном изменении общих целей и интересов и возникновении новых социальных образований, выходящих за границы конкретной культуры.

С. Хантингтон и Ф. Фукуяма в своих исследованиях опираются на подход к культуре как к сущности, давно подвергаемый критике и характерный еще для Й. Гердера, а также теорию ценностей Т. Парсонса. Гердер понимал культуру как замкнутую систему, принципиально исключающую возможность коммуникации, и видел в ней возможный источник конфликтов. Парсонс рассматривает культуру с точки зрения лежащих в ее основе норм и ценностей, выражающихся в характерных паттернах, которые одновременно являются и смысловым центром культур, и причиной их различий. Хантингтон и Фукуяма оценивают культурную однородность как залог экономического процветания и понимают культуры как сущности, подчеркивая, что наличие различий с неизбежностью выливается в конфликт культур.

Противоположной точки зрения на роль культуры в экономике придерживаются авторы работ, появившихся в последние 30 лет во многом по причинам растущей интернационализации экономики. Сформировались исследовательскиех направления, представители которых рассматривают связь культуры с экономикой под разными углами зрения. Это исследования предпринимательской культуры, международного менеджмента, управления различиями (Diversity Management), межкультурного менеджмента. Междисциплинарный характер и небольшой срок существования объясняют отсутствие работ по систематизации и структурированию данных исследований. Их общая черта — практическая ориентация, нацеленность на решение проблем экономики и бизнеса, а также создание предпосылок для осуществления свободной эффективной экономической деятельности.

Взгляды ученых, анализирующих роль культуры в современных экономических отношениях, столь различны, что разумным представляется разделить проводимые ими исследования на две группы: ориентированные на подчеркивание различий и рассматривающие культуру как экономический ресурс. Первые опираются на тезис о принципиальной несовместимости культурных различий. Вторые рассматривают межкультурное сотрудничество как возможное, а достижение эффекта межкультурной синергии как весьма желательное. На смену многочисленным работам, анализирующим культурные ограничения в бизнесе, пришли исследования, авторы которых изучают воздействие культурных факторов на новую экономическую ситуацию, характеризующуюся присущими индустриальной эпохе формами организации бизнеса, собственности, стратегиями предпринимательства, а также отношениями между обучением и работой.

Понимание культурных особенностей позволяет осуществлять управление, а это нелегкая задача — ее решению посвящено множество исследований. Назовем некоторые из этих работ, вышедшие в последние годы: «Управление через культуры: вызовы и стратегии»8, «Международный менеджмент: управление через границы и культуры»9, «Управление через культуры: семь разгадок проблемы глобального бизнеса»10. Задача экономики состоит не только в привлечении культуры как посредника, но и в использовании ее в новом качестве — как полноценного участника процесса управления. Мысль о том, что культура не только не является препятствием, но может даже выступать в роли полезного инструмента, сформулировал американский исследователь межкультурного менеджмента Найджел Холден, увидевший в ней «потенциал для гармонизации совместных усилий, способствующих творчеству, достижению толерантности и расширению интеллектуальных горизонтов»11. Вопрос о том, насколько эффективным инструментом управления является культура, в настоящее время активно обсуждается экономистами и бизнесменами.




Каталог: cong files
cong files -> Перспективы образования в диапазоне конфликта «человеческое – пост(не)человеческое будущее»
cong files -> Развитие техносферы и личностных качеств как планетарного явления
cong files -> Религиозные представления японцев
cong files -> Интернет-коммуникации как фактор формирования социокультурной идентичности
cong files -> Программа для I-II ступени обучения / Г. С. Попова Санаайа. Мин-во образования рс
cong files -> Аутентичность этнических традиций как инструмент культурной политики
cong files -> Культурологическая экспертиза в контексте процесса институциализации
cong files -> Модусы субъективности в культуре Конев Владимир Александрович
cong files -> Креативность культуры: ценность и отчуждение
cong files -> Эгоцентрические культурфеномены личности в современной культуре российского арт-рынка


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница