Ю. М. Шилков Интерсубъективные факторы развития



Скачать 202.69 Kb.
Pdf просмотр
страница18/18
Дата12.05.2018
Размер202.69 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
ной поддержке, сами должны легко проверяться и, как следствие, приниматься или отвергаться. Введение гипотез ad hoc не только «спасает» теорию, но и заставляет ис- следователя пересматривать результаты экспериментов. Гипотезы ad hoc подвергаются проверке как в соответствии требованиями их логико-методологического обоснования, так и в плане извлечения из них эмпирических следствий. если согласование теории и опыта с учетом всех ad hoc уточнений не достигнуто и остаются возмущающие рас- хождения, то это служит симптомом неадекватности спасаемой теории. Вместе с тем новые идеи в теории проверяются в терминах гипотез ad hoc, избыточность теории создается путем сличения новой теории с новыми фактами.
Затрагивая общую квалификацию эмпирической обоснованности теоретического знания, необходимо указать на разницу знания и мнения. Известно, что обычно теория может строиться как целостно-связная совокупность высказываний в соответствии с тре- бованиями логики и языка. Тогда как другой аспект теории представляет ее в качестве функции убеждения, обеспечивающего ориентацию исследователя и его уверенность в существовании определенной реальности.

Тем самым теоретические рассуждения могут приобретать ценностные свойства. Убеждения обладают статусом знания в слу- чае обоснованности истинности их значений. Обоснованность убеждения зависит от того, насколько оно согласуется с другими убеждениями исследователя. В связи с этим критерием истинности знания как убеждения выступает взаимная согласованность или связность (когерентность) убеждений исследователя. Кроме того, согласованность убеж- дений (как критерий их истинности) дополняется результатами эмпирической проверки. если исследователь убежден в истинности своих теоретических представлений, то он должен располагать сведениями, утверждающими их соответствие фактам опыта. Сте- пень опытного подтверждения имеет вероятностное распределение и никогда не может быть исчерпывающей. Вместе с тем убеждение может подвергаться детерминирующему воздействию фактов, вынуждая исследователя изменять свое мнение.
25 Традиция обоснования знания через убеждение восходит к диалогам Платона («Менон» и «Теэ- тет»). Платон различал «знание как чувственное восприятие», «знание как правильное мнение»,
«знание как правильное мнение с объяснением».
78
Н А У Ч Н ы е С ТАТ ьИ



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница