Ю. Г. Волков социология издание 4-е



страница72/88
Дата01.02.2018
Размер2.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   88

ГЛАВА 4. ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ



1. Предмет и задачи этнической социологии
Этносоциология это отрасль социологической науки, исследующая социальные процессы в разных этнических сре­дах и этнические процессы в социальных группах.

Иными словами, этносоциология изучает явления и собы­тия социальной жизни, так или иначе связанные с проблема­ми этносов, влиянием особенностей этнической культуры и традиций на социальную жизнь, межэтническими взаимоот­ношениями и конфликтами. В ее предметную область входят специфика социальной структуры у различных народов, влияние этнических особенностей на характер и динамику социальных изменений. Она исследует также этнические тра­диции в организации семейных отношений, специфику язы­ковой коммуникации в этнических группах, динамику развития этнического самосознания, этносоциокультурные осо­бенности менталитета. Наконец, предметом этносоциологии является соотношение традиционной этнической и модерни­зированной культуры.

По сравнению с этнографией, рассматривающей, описыва­ющей и анализирующей обычаи и традиции, образ жизни и культуру, язык и фольклор различных этнических групп, эт­носоциология представляет собой специальную социологичес­кую дисциплину среднего уровня, которая отличается осо­бым социологическим ракурсом анализа. Она исследует эт­нические группы, их взаимоотношения в более широком кон­тексте социальных отношений, рассматривая их как части общества, более или менее интегрированные в него и вклю­ченные в социетальные процессы. Основания такого подхода к исследованию этносов заключаются в том, что все происхо­дящее с этническими группами всегда вписано в определен­ную динамику общества в целом и ею же в значительной сте­пени объясняется.

В истории социологии изначально исследование этниче­ских традиций и обрядов имело большое значение и было сопряжено со становлением собственно социологических клас­сических парадигм. Так, Э. Дюркгейм, Леви-Брюль, Б. Ма­линовский, А. Рэдклифф-Браун и другие крупные социологи и социальные антропологи прошлого обращались к исследо­ванию этнической культуры первобытных племен, чтобы луч­ше понять истоки социальности как таковой. Современная этносоциология ориентирована на изучение социальных па­раметров взаимодействия этносов и этнических групп, имею­щего место в настоящее время. Параллельно с ней существу­ет родственная социологическая дисциплина — историчес­кая этносоциология, предмет которой составляет этническая проблематика прошлого.

Существенный элемент этносоциологии составляют этно­культурные исследования, посвященные анализу роли тра­диций как фактора, влияющего на социальное поведение ин­дивидов и этнических групп, динамики этносоциокультурных изменений, возникающих вследствие модернизации, со­циокультурным различиям между современным городом и селом. Можно поэтому сказать, что этносоциология представ­ляет собой дисциплину, исследующую специфику протека­ния социальных процессов в разных этнических средах и влияние этнических факторов на характер социальных из­менений.

Помимо этого в предмет этносоциологии входит изучение социальных составляющих процесса этнической идентифи­кации и самоидентификации; динамики межэтнических от­ношений, в частности, развитие и протекание межэтниче­ских конфликтов; проблем мобильности этносов, межреспуб­ликанской и межгосударственной миграции; происхождения и социальных особенностей этнических диаспор, в том числе и недавно образовавшихся русских диаспор в границах пост­советского пространства; особенностей языковой коммуника­ции в различных этнических средах, в частности, процессов вытеснения русского языка и замены его языками титуль­ных наций в бывших республиках СССР, а также проблем билингвизма и полилингвизма; специфику внутрисемейных отношений в различных этнических группах. Предметная область этносоциологии также включает в себя весь спектр проблем, связанных с этнической культурой, межкультур­ными взаимодействиями, ролью религии в формировании межкультурных дистанций, выработкой этнических сте­реотипов и их социальным функционированием; толерант­ностью и нетерпимостью в межэтнических отношениях. Этносоциология исследует становление и развитие нацио­нальных и националистических движений и особенности со­циальных движений в этнической среде. Подводя итог, мож­но сказать, что в круг интересов этносоциологии входит изу­чение этнических аспектов всех социальных феноменов на основе социологических парадигм и методологий.

Это обстоятельство определяет междисциплинарный, ком­плексный характер этносоциологии, что проявляется в ис­пользовании не только макросоциологических и микросоци­ологических подходов, но и в значительной мере элементов культурологического, цивилизационного и социально-антро­пологического исследования. К примеру, национальное самосознание, его генезис и динамика не могут рассматри­ваться этносоциологией в отрыве от исследования его этно­культурных, этнопсихологических корней. Изучение межэт­нических конфликтов, безусловно, должно опираться на концепты и методы не только этносоциологии, но и конфлик­тологии, и социальной психологии.

Однако этническая социология, как мы уже говорили, пред­ставляет собой одну из многих рядоположенных отраслей об­щей социологии. Поэтому она, вне всякого сомнения, глубо­ко связана в своих базовых теоретических посылках с обще­социологическими теоретико-методологичскими установками и парадигмами. В частности, проблемы, изучаемые этносоци­ологией, близко соприкасаются с теорией модернизации. Пред­ставление о безальтернативности и абсолютно позитивном характере модернизационных процессов долгое время господ­ствовало в теоретической социологии как одно из ее ключе­вых, базовых идей. Однако в дальнейшем позитивность мо­дернизации была поставлена под сомнение именно с позиций ее влияния на судьбы народов, ведущего к утрате этнических традиций, потере культурной самобытности, росту фрагмен­тации общества, социальной отчужденности, небывалому рас­пространению специфически девиантных форм поведения в прежде традиционно ориентированных этнических группах. Стало очевидным, что полный отрыв от этнокультурного на­следия, ломка традиционных социальных институтов и от­каз от устоявшихся жизненных укладов скорее способствует нарастанию хаоса и дезорганизации в обществе, нежели прогрессу последнего. Современная теоретико-социологическая мысль выходит за рамки альтернативного противопоставле­ния традиции и модерна, рождая представление об «анклав­ной» цивилизации и о значимости «локальной солидарнос­ти». Таким образом, возрастает роль и значение предмета и методов этносоциологии, исследующей как раз традиционные этнические формы социального бытия в их соотнесенности с процессами и явлениями современности, ориентирующей на важность анализа этноисторического опыта, этнической и регионально-этнической дифференциации культур.

Связи и отношения этносоциологии с общей теоретичес­кой социологией, конечно, наиболее значимы. Однако ввиду самого характера своего предмета этносоциология граничит в своих дисциплинарных рамках с рядом других общественных и гуманитарных наук, таких, как социальная психология, по­литология, экономика, история и теория культуры.

В частности, многое сближает этносоциологию с социаль­ной психологией. Одна из важнейших проблем, исследуемых этносоциологией, — проблема этнической идентичности и идентификации — тесно сопряжена с явлениями личностно-психологического и социально-психологического плана. Дей­ствительно, в процессе становления самосознания как лич­ности (индивида), так и социальной группы неизбежно про­исходит обращение к осмыслению своей этнической принад­лежности, поиск своих этнических характерологических черт и оснований для идентификации себя с определенной этни­ческой группой. Тем более, это так, когда речь идет о лицах смешанной национальности, для которых этническая само­идентификация часто становится мучительной проблемой, а в современном мире с его тенденцией к взаимной диффузии этносов таких людей становится все больше. На уровне групп проблема этнической идентичности связывается с дифферен­циацией на «своих» и «чужих», с генезисом и развитием межэтнических конфликтов, очень долговременных, воспро­изводящихся из поколения в поколение. Еще одна сфера изу­чения, общая для этносоциологии и социальной и этнопсихо­логии, — это специфика этнического характера, этнических архетипов коллективного бессознательного, особенности наци­онального менталитета — культурного, хозяйственного, поли­тико-правового. Этнопсихология, исследующая все эти про­блемы, представляет собой составную часть одновременно и этносоциологии, и социальной психологии. Различие дисцип­линарных подходов в данном случае заключается в том, что социальная психология делает акцент на исследовании психологических аспектов межэтнических отношений, а этносоциология — на их социальных импликациях. Хотя невозможно четко разграничить дисциплинарные сферы эт­носоциологии и психологии в изучении этнопсихологиче­ских явлений и проблем, стоит подчеркнуть, что для психо­логов здесь главное — специфика и тенденции развития непо­средственных человеческих индивидуальных и межгрупповых взаимодействий, детерминирующие их ценностно-мотивационные комплексы и психологические установки. Что касает­ся этнопсихологической составляющей этносоциологии, то здесь, хотя исследуются те же психологические данности, это исследование осуществляется сквозь призму социальных по своей природе феноменов — различных групповых интере­сов, этнокультурных традиций, традиционных социальных институтов, процессов модернизации и демодернизации и т.д. Итак, этносоциология представляет собой направление науч­ной мысли, стремящееся к синтезу макросоциальных кон­цепций и исследований, с одной стороны, и психолого-мик­росоциальных, интеракционистских — с другой.

С политологией этносоциологию сближают иные точки со­прикосновения. Политология, основным предметом которой является власть и процессы, связанные с ее сохранением и трансформацией, интересуется вопросами политического вы­бора различных народов и этнических групп, влиянием этнонационального самосознания и межэтнических отношений на развертывание событий политической жизни, перспектив политического развития стран, ход глобализационного про­цесса в аспекте геополитики. Влияние этнических факторов на политические события особенно ощутимо в многонацио­нальных странах, подобных Российской Федерации, в кото­рых на протяжении длительных исторических периодов со­вместно сосуществовали и были в той или иной степени ин­тегрированы в единое социальное пространство различные, часто совершенно чуждые по культуре, религии и традици­ям народы и этнические группы. Межэтнические взаимоот­ношения и конфликты зачастую превращаются в конфлик­ты политические, в открытое политическое и военное противостояние, и здесь тоже обнаруживаются точки соприкосновения этносоциологии и политологии. Полиэтничность Рос­сии влияет на политические процессы и в том плане, что сказывается на распределении политических сил, обуслов­ливая различные подспудные влияния в борьбе за доступ к власти.

Память поколений хранит глубинные воспоминания о межэтнической розни, давних и недавних обидах, нанесен­ных друг другу этническими трупами и их представителями. История народов, в том числе народов нашей страны, являет собой историю вражды и взаимопомощи этносов, покорения российской империей этнических меньшинств Кавказа, Си­бири, Дальнего Востока, развития сепаратистских тенденций в границах бывшего СССР и нынешней РФ, отделения быв­ших советских республик и роста в них внутренней межна­циональной напряженности, страшных фактов геноцида в Баку и Сумгаите, еврейских погромов прошлого и «мягкого» бытового антисемитизма, растущей предубежденности к «ли­цам кавказской национальности». Все эти явления относят­ся к сфере межэтнических взаимоотношений и в то же время теснейшим образом связаны с политикой. На межэтниче­ские противоречия и застарелые обиды делают ставку силы исламского фундаментализма, создавая вполне определенные политические проблемы. Таким образом, предметные облас­ти этносоциологии и политологии существенно пересекаются там, где речь идет о влиянии межэтнических отношений вме­сте с их историческими предпосылками на реальную полити­ческую жизнь, расстановку сил в борьбе за власть; о взаимо­связи политических интересов с межэтническими отношени­ями и конфликтами; о росте политической напряженности в связи с этническими факторами; о влиянии национальных чувств на динамику политического процесса, популярность и, наоборот, непопулярность политических партий, симпатии и антипатии электората в ходе выборов.

Экономические науки соприкасаются с этносоциологией в исследовании тех аспектов хозяйственно-экономической прак­тики, которые связаны с этническими особенностями хозяй­ственного менталитета. Переход российского общества к ры­ночной системе экономических отношений обнаружил разли­чия в степени готовности включиться в рыночные формы хозяйствования между различными этническими группами, которые прежде были нивелированы советским администра­тивным характером экономики. К примеру, особенности хо­зяйственного менталитета, исторически сложившиеся у ко­ренного населения Тувы, стали препятствием для принятия в этой республике закона о частной собственности. В Саха (Яку­тии) выявилась ограниченная готовность аборигенного насе­ления заменить в добывающей промышленности труд уезжа­ющих русских кадров. Помимо этого важной экономической проблемой, требующей обращения к этносоциологии, стало формирование в многонациональной России этнического пред­принимательства, активное включение в конкурентную борь­бу за контроль над ресурсами этнических диаспор и кланов. Большой интерес представляет проблематика, связанная с динамикой занятости применительно к этническим груп­пам, с миграциями рабочей силы из национальных респуб­лик и соответствующими изменениями на российском рын­ке труда.

Таким образом, предметная область этносоциологии су­щественно пересекается со сферой компетенции практически всего комплекса социальных и гуманитарных наук, что при­водит к междисциплинарному взаимопроникновению подхо­дов и методов исследования.



Каталог: ld
ld -> Общая характеристика исследования
ld -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
ld -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
ld -> Образование в человеческом измерении
ld -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
ld -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
ld -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
ld -> Великую землю


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   88


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница