Ю. Г. Волков социология издание 4-е



страница45/88
Дата01.02.2018
Размер2.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   88
Социальный

институт

Основные

функции

Группы и

организации

Ценности

Роли

Нормы

Семья

Регулирование

Родственники,

Супружеская вер-

Дочь, сын, отец, мать,

Иметь столько детей,




рождаемости, со-

группы,объеди-

ность, материальное

брат, сестра, тетя,

сколько вы в состоя-




циализация и защи-

ненные родствен-

обеспечение семьи,

дядя, бабушка, де-

нии содержать; суп-




та детей

ными связями.

поддержание порядка в доме, уважение к родителям

душка

ружеская верность

Религия

Обсуждение за-

Конгрегация, сина-

Чтение священного

Священник, раввин,

Посещать церковь,




гробной жизни и

гога, деноминация,

писания (Библии,

верующий, проповед-

жертвовать деньги,




понятий страдания

благотворительные

Корана, Торы) и

ник, христианин,

следовать учениям




и потерь; стремле­ние соединиться с Создателем

организации

строгое соблюдение его заветов; поклоне­ние Богу.

миссионер, пророк, новообращенный

церкви

Право

Поддержание соци-

Милиция, суды,

Суд присяжных,

Милиционер, юрист,

Давать правдивые




ального порядка

тюрьмы

принцип презумпции невиновности

судья, защитник, над­зиратель

показания, следовать нормам доказатель­ного права

Политика

Установление ие-

Политические

Правило простого

Президент, депутат,

Один человек - один




рархии власти

партии, конгрессы, парламенты, мо­нархии

большинства, право голоса

лоббист, кандидат

голос,голосование как привилегия и право

Экономика

Производство и

Кредитные союзы,

Зарабатывание денег,

Рабочий, предприни-

Максимизация при-




распределение

банки, бюро кре-

своевременная оплата

матель, покупатель,

были, "клиент всегда




товаров и услуг

дитной информа­ции, клубы потре­бителей

счетов, эффективное производство

продавец, кредитор, должник, рекламода­тель

прав", упорный труд

Окончание табл.

Социальный институт

Основные функции

Группы и организации

Ценности

Роли

Нормы

Образование

Передача знаний и навыков из поколе­ния в поколение

Школы, колледжи, студенческие сове­ты, спортивные команды, ассоциа­ции родителей и учителей

Академическая чест­ность, хорошая успе­ваемость, терпимость

Преподаватель, сту­дент, декан, профес­сор, директор, футбо­лист, тренер

Выполнять домашние задания, готовиться к лекциям, не доно­сить на товарищей

Наука

Освоение окру­жающей среды

Местные, государ­ственные, регио­нальные, нацио­нальные и между­народные ассоциа­ции

Объективные иссле­дования, открытая публикация получен­ных данных

Ученый, исследова­тель, техник, админи­стратор

Применять научные методы, полностью раскрывать получен­ные данные

Здравоохра­нение

Излечение боль­ных, уход за уми­рающими

Больницы, аптеки, страховые компа­нии

Клятва Гиппократа, хорошее здоровье, следование рекомен­дациям врача

Доктор, медсестра, пациент, фармацевт,,, страховщик

Не эксплуатировать пациентов, оказывать самую качественную медицинскую по­мощь

Армия

Защита от врагов, отстаивание нацио­нальных интересов

Сухопутные вой­ска, флот, ВВС, береговая охрана, национальная гвар­дия

Готовность с честью умереть за свою стра­ну, подчинение ко­мандирам

Солдат, новобранец, военнослужащий, офицер, пленный, шпион

Быть готовым к вой­не, подчиняться старшим офицерам, не обсуждать прика­зы

Средства массовой информации

Распространение информации, фор­мирование общест­венного мнения, освещение событий

Телевизионные сети, радиостан­ции, издательства

Оперативность, точ­ность, большая ауди­тория, свобода печати

Журналист, диктор последних известий, автор, редактор, изда­тель

Информация должна быть точной, объек­тивной, оперативной и полезной

Для того, чтобы сложилась система социальной регламен­тации той или иной сферы общественной жизни, то есть, тот или иной социальный институт, должны существовать необ­ходимые для этого условия. Во-первых, в обществе должна существовать и сознаваться большинством индивидов соци­альная потребность в данном институте. Во-вторых, общество должно обладать необходимыми средствами удовлетворения этой потребности — ресурсами (материальными, трудовыми, организационными), системой функций, действий, индиви­дуальных целеполаганий, символами и нормами, образующи­ми культурную среду, на основе которой сформируется но­вый институт.
2. Институционализация и изменения в социальных институтах
Процесс образования социальных институтов называется институционализацией. Институционализация начинается тогда, когда конкретная общественная потребность начинает осознаваться как общесоциальная и для ее реализации в об­ществе устанавливаются особые нормы поведения, готовятся кадры, выделяются ресурсы.

В классическом понимании «институционализация» — это переход совокупности индивидов от естественного состояния, когда ими движут страсти, к социальному состоянию, когда они признают над собой какой-то высший авторитет, вне­шний по отношению к их собственным интересам и предпоч­тениям. Так это понимает Монтескье, противопоставлявший в «Духе законов» состояние гражданина состоянию челове­ка. Гражданин — это тот, чьи действия регулируются зако­ном, в то время как поступки человека регулируются мора­лью. Согласно Монтескье, в институционализированном об­ществе царит порядок, обеспечивающий предсказуемость индивидуальных действий и добропорядочное поведение ин­дивидов по отношению друг к другу.



Точный смысл понятия «институт» впервые определили социологи дюркгеймовской школы. Такие социальные ин­ституты, как семья, собетвенность, еще задолго до этого ста­ли объектом изучения этнологов, предметом сравнительно-исторического анализа. С точки зрения Дюркгейма и его уче­ников, институты — это своего рода «кристаллизованные» способы действия, мышления и чувствования, постоянные для данной социальной группы, обязательные для нее и отличаю­щие ее от остальных. Трудности, связанные с точным определением этого понятия, объясняются тем, что в конечном сче­те этот термин приложим ко всем без исключения видам со­циального поведения, и при этом в узком смысле только к тем из них, которые явно и эффективно санкционированы обществом. Дюркгейм и дюркгеймовцы понимают этот тер­мин, скорее, во втором смысле, тогда как другие авторы, на­пример, Парсонс, — скорее, в первом. С другой стороны, на­стаивая на принуждающем характере институтов, Дюркгейм вынужден рассматривать институт как синоним всякой со­циальной регуляции: все социальное институционально, по­тому что все социальное принудительно, а институт — это инструмент социального принуждения. Результатом, по сло­вам Ж. Гурвича, является жесткая и «отчужденная» от со­циальной жизни концепция. Дюркгейм настаивает на сис­темном, абсолютном характере институтов, рассматривая их как комплекс правил или как нормативные системы. Но в таком случае, и это очевидно из практики, в рамках единого общества существует устойчивая взаимосвязь между разны­ми видами деятельности — например, экономической и по­литической — осуществляемыми в одной и той же системе институтов. Если институты устанавливают отношения взаи­мозависимости между разнородными видами деятельности, то встает вопрос, какая сила их связывает. Например, совме­стимы ли экономические институты капиталистического об­щества с его же правовыми, политическими, культурными институтами? Большинство теорий революции объясняют па­дение предшествующих революциям режимов наличием чет­кого противоречия между логикой развития производствен­ных отношений (экономических институтов) и архаической политической и правовой системой общества (политических институтов). В теории И. Шумпетера доказывается наличие противоречия между социальной критикой в настроениях и поведении интеллектуалов и капиталистической организаци­ей. УД. Белла тоже отмечается противоречие между куль­турной ориентацией и капиталистической организацией про­изводства. У Белла и Шумпетера присутствие противоречия служит доказательством «заката» капитализма. Это утверждение, конечно, весьма спорно, но спорно и обратное — что в капиталистическом или каком-либо еще обществе существует тесная согласованность и единство различных институтов. Дебаты поводу «нуклеарной семьи», скорее, запутываются, а не разрешаются, функ-ционалистским предубеждением, о требования индустриального общества вызывают сведе­но семьи к супружеской паре с невзрослыми детьми. Аналогичным образом социологи, изучающие институты образова­ния и здравоохранения, особенно неомарксисты, часто объяс­няют те или иные характеристики этих систем в капиталис­тическом обществе только ориентацией на экономическую вы­году, то есть, действием экономических институтов.

Таким образом, единая система институтов — это скорее идеальная конструкция. В действительности институционализация — динамический процесс, допускающий наличие про­тиворечий между старыми институциональными формами и новыми социальными потребностями.

Известный социолог Г. Ленски определил ряд ключевых социальных потребностей, которые порождают процессы институционализации: потребность в коммуникации (язык, образование, связь, транспорт); потребность в производстве продуктов и услуг; потребность в распределении благ (и при­вилегий); потребность в безопасности граждан, защите их жизни и благополучия; потребность в поддержании системы, неравенства (размещении общественных групп по позици­ям, статусам в зависимости от разных критериев); потреб­ность в социальном контроле за поведением членов общества (религия, мораль, право, пенитенциарная система).

Современное общество характеризуется разрастанием и усложнением системы институтов. С одной стороны, одна и та же базовая потребность может порождать существование полудюжины специальных институтов, с другой стороны, каж­дый институциональный комплекс, например, семья, реали­зует целую гамму базовых потребностей: и в коммуникации, и в производстве услуг, и в распределении благ, в индивиду­альной и коллективной защите, в поддержании порядка и контроля.

Изменения в социальных институтах с ходом истории происходят как в силу внутренних причин, коренящихся в самих институтах, — обычно из-за снижения эффективности функционирования данного института в интересах господствующих социальных групп, — так и из-за внешних факторов, например, из-за того, что общество приобрело новые знания представления, мировоззрение. Так, институт крепостного пра­ва изжил себя и потому, что сформировалась и распространилась по всем странам идеология Просвещения, согласно кото­рой все люди равны от природы и крепостничество позорно и для господ, и для крестьян, и потому, что труд крепостных стал экономически неэффективным и перестал обеспечивать экономическое первенство феодальных землевладельцев.

Развитие социальной системы сводится к эволюции ин­ститутов. Она идет в направлении от традиционной модели социальных институтов к современной. Если в традицион­ном обществе все институты характеризовались жесткой аскриптивностью, то есть, однозначным, допускающим предель­но низкий уровень индивидуальной свободы приписыванием статусов и норм поведения, то в обществе современном соци­альная регламентация, осуществляемая институтами, имеет гораздо более мягкие формы и допускает высокую степень вариабильности.


Вопросы и задания к главе «Социальная структура»
1. В церковно-приходской сельской школе в дореволюционной России в одном классе сидели ученики разного возраста. Сегодня большинство школ делятся на классы по году рож­дения. На процессе обучения, таким образом, отражается воз­растная структура школьников. Теперь учитель чаще всего имеет дело с учениками одинакового возраста. Он иначе структурирует учебный материал и ход школьных уроков, чем это должен был делать учитель в сельской школе с одним классом.

Установите, где слова «структура» и «структурировать» отно­сятся к «социальной структуре».

2. Структура персонала многих промышленных предприятий в последние десятилетия изменилась. Чаще всего сегодня доля служащих в коллективе больше, чем раньше. Внутренняя структура трудового коллектива тоже претерпела изменения. На некоторых предприятиях выросло число квалифицированных работников, на других же оно снизилось. Иногда это зависит от структурных изменений в производственном процессе. Если, например, оказывается, что целесообразнее выполнять ремонт­ные работы силами рабочих, задействованных в производстве, то это может означать, с одной стороны, что сократились груп­пы ремонтников, вытесненные квалифицированными работни­ками. С другой стороны, могло случиться так, что теперь все обученные работники также участвуют в производстве. При­чем интересно то, что структура предприятия тогда в мень­шей степени отличается специализацией, а структура профес­сионального обучения не испытывает больше тенденции к поляризации.

Разберитесь, где под словом «структура» подразумевается «со­циальная структура», а где — нет.

3. Для капиталистического общества характерно подчинение относительно небольшому классу капиталистов многочислен­ного класса пролетариев. Этот антагонизм составляет важ­ную часть классовой структуры таких обществ. Возможно, в этом отношении двух классов заключена дина­мика, ведущая к уничтожению капиталистического общества. Так считали теоретики марксизма. Классовая структура тако­го общества обладает определенной стабильностью, несмот­ря на большие изменения, которые в нем непрерывно проис­ходят. (Иначе обстоит дело с сословной принадлежностью в сословном феодальном обществе.)

Обсудите, какие факторы влияют на поддержание относитель­ной стабильности классовой структуры капиталистического общества.

4. Бесспорно, университеты можно рассматривать как «соци­альные системы». Число обучающихся студентов во многих университетах за последние годы резко возросло. Одновре­менно увеличивается количество университетов. Создаются новые факультеты и специальности, например, в технических вузах. Этот процесс часто вызывает критику, основным аргу­ментом которой служит идея о том, что так «вся система образования выйдет из равновесия».

Слово «равновесие», как известно, часто используется в социологии, если речь идет о функциональной взаимосвязи социальных систем.

Обсудите, что имеется здесь в виду под нарушением равнове­сия и какими действиями можно было бы способствовать сохранению «равновесия»?



  1. Дайте характеристику общества как системы. В чем специфи­ка системного подхода к обществу? Какими он обладает преимуществами?

  2. Как вы полагаете, в чем отличие между системным и органицистским (Спенсер) подходами к обществу?

  1. В чем вы видите смысловое различие между понятиями «си­стема» и «структура»? «Социальная система» и «социальная структура»?

  2. Можете ли вы себе представить общество, полностью лишен­ное структуры? Как бы оно выглядело? Что дает социальная структура для организации нашего опыта жизни в обществе?

  3. Как соотносятся, на ваш взгляд, жесткая социальная структу­ра, которую человек, рождаясь, находит уже как бы предзаданной, и индивидуальная свобода? Ответ аргументируйте.

10. Какие интерпретации понятия социальной структуры вам из­вестны? Охарактеризуйте их. Какая из них кажется вам пред­почтительнее? Обоснуйте свой ответ.
Литература


  1. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология: В 3 т. Т. 2: Социальная структура и стратификация. — М., 2000.

  2. Луман Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии. — СПб., 1994.

  1. Монсон П. Современная западная социология. — СПб., 1992.

  1. Социология. Основы общей теории / Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева. — М., 1996.

  2. Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. — М., 2001.

  1. Тэрнер В. Символ и ритуал. — М., 1983.

  2. Яковлев А.М. Социальная структура общества. — М., 2003.


Вопросы и задания к главам

«Социальная роль», «Социальный статус»
1. Можно ли следующие типы людей считать «социальными ро­лями»: хиппи, сноб, гуляющий прохожий, яхтсмен, ученый, уче­ник, кузина, русский, мусульманин, водитель автомобиля, паци­ент, пенсионер, любовник, взломщик, шеф банды?

  1. Директор завода является одновременно депутатом город­ской Думы, акционером ряда компаний, прихожанином право­славной церкви и отцом семейства. Идет ли здесь речь о различных ролях или о сегментах единой роли?

  2. Средневековый феодал одновременно был «работодателем» для своих слуг в имении, судьей своего феода, представите­лем монарха в нем, командиром своего войска и патроном церкви. Являются ли эти функции ролями или сегментами одной роли?

  3. «Солдат» — это, без сомнения, роль. Во время войны солдат противостоит солдатам неприятельского войска. По отноше­нию к солдату-противнику он скрывает в себе ряд поведе­ний-ожиданий. Несомненно, он также ожидает, что солдаты противника ведут себя в соответствии с ролью «солдата». Идет ли здесь речь о ролевых ожиданиях в смысле ролевой концепции?

Вы найдете ответ на вопрос, если задействуете понятия «груп­повые отношения» и «санкции». Чтобы легче было ответить, надо учитывать следующее: солдат ожидает, что солдат про­тивника ведет себя и соответственно ориентируется соглас­но нормативным ожиданиям, которые обращены к нему. Об­ращает ли он со своей стороны нормативные ожидания к солдату неприятеля?

  1. Попытайтесь объяснить, чем театральные роли отличаются от «социальных» и в чем их общность друг с другом. Ведь в конце концов понятие «социальной роли» пришло из теат­рального мира.

  2. Руководитель отдела регулярно проверяет работу своих со­трудниц. Если сотрудница обнаруживает серьезные упуще­ния в работе, он велит ей прийти к нему и спрашивает: «Ска­жите, что, собственно, с вами случилось?» В большинстве слу­чаев девушка заливается слезами. Выясняется, что у нее кон­фликт в семье или любовный роман. Начальник, старше ее по возрасту, отечески утешает ее. Часто благодаря этому каче­ство работы снова улучшается. Идет ли здесь речь о «роле­вом поведении» в смысле роли «начальника»? Или возможно что здесь происходит наложение друг на друга различных ролей руководителя отдела?

7. На семейном празднике один из присутствующих родственников делает замечания антисемитского характера. Отец, на­строенный антифашистски, приходит от этого в ярость и на­чинает семейную ссору. Праздник срывается. Его жена говорит: «Ты погорячился.» Он отвечает ей: «Нет, я просто должен был возразить как старый антифашист».

Опишите этот процесс с помощью понятия социальной роли.



  1. Охарактеризуйте как социальную роль статус директора за­вода, учителя, ученика, отца, сына, жены, матери, президента стра­ны. Чем отличается по содержанию понятие социального статуса от понятия социальной роли?

  2. Прокомментируйте высказывание П. Бергера: «Общество пред­ставляет собой сеть социальных ролей». Как вы считаете, можно ли рассматривать его как определение общества? Обоснуйте свое мнение.

  1. Вспомните содержание фильма «Иван Васильевич меняет профессию». Как вы считаете, чем обусловлена комичность ситуации? Почему управдом смешон в роли царя, а царь — в роли управдома?

  2. В некоторых архаических обществах существовал ритуал «переворачивания статуса», когда индивиды, находившиеся внизу социальной иерархии, на короткое время получали статус гос­под, и им оказывались соответствующие почести, исполнялись их распоряжения, а подлинные господа им подчинялись и были унижены. Как по-вашему, в чем смысл таких ритуалов, или же это просто бессмысленная игра?

  1. Какой социальный статус, по вашему мнению, можно считать «высоким»? Обоснуйте.

  2. Как связаны социальный статус и материальная обеспечен­ность? Всегда ли чем выше статус, тем выше доходы? Приве­дите примеры исключений из этого правила.

14. Охарактеризуйте социальный статус монарха. Является ли монарх, скажем, королева Великобритании, просто воплощением традиций, или же наличие в обществе такой статусной позиции имеет функциональный смысл? Приведите аргументы, подтверждающие вашу точку зрения.
Литература
1 Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.

  1. Волков Ю.Г. Социология: Элементарный курс. — М., 2001.

  2. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология: В 3 т. Т. 2: Социальная структура и стратификация. — М., 2000.

  3. Кравченко С.А., Мнацаканян М.О., Покровский Н.Е. Социоло­гия: парадигмы и темы. Изд. 2-е. — М., 1998.

  4. Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. — М., 2000.

  5. Социологический энциклопедический словарь (Ред.-координатор Г.В. Осипов). — М., 2000.

  6. Социология: Краткий тематический словарь / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. — Ростов н/Д, 2001.

  7. ТощенкоЖ.Т. Социология. Общий курс. — М., 1998.

  8. Фролов С.С. Социология. — М., 2000.


Вопросы и задания к главе «Социальные группы»


  1. Многие люди участвуют во встречах выпускников даже спус­тя много лет после того, как закончили школу. Иногда они исключительно быстро находят контакт со своими бывшими товарищами по классу. А иногда обнаруживают, что многие из них так сильно изменились, что их трудно узнать, а потом оказывается, что и говорить с ними уже не о чем. Чем, на ваш взгляд, можно объяснить такое явление?

  2. Во многих фирмах существует правило не назначать руково­дителем отдела человека, который сам сформировался как специалист в этом отделе. А ведь такой человек располагает большей информацией об отделе. К тому же его хорошо знают все работники отдела. Почему же охотнее приглашают человека со стороны, которому приходится с большим тру­дом вписываться в новый коллектив?

  3. Укротитель львов приводит случай из своей жизни. Он рас­сказывает, что всегда было особенно трудно работать с уже устоявшейся группой львов. В таких случаях ему приходи­лось с самого начала ниспровергнуть власть вожака, то есть, низложить «верховного льва». Таким образом, укротитель дол­жен был сразу же вступать в противоборство с самым силь­ным зверем. И если он побеждал его сопротивление, внутрц группы тотчас возникало волнение. Особенную агрессивность проявляли по отношению к поверженному вожаку более молодые и сильные львы.

В данном случае укротитель вынужден стать «вожаком», то есть, ему приходится вступить в звериную «группу» и при­нять в ней «роль» вожака. Может ли он принять в этой «груп­пе» какую-нибудь другую роль? Возможен ли «союз» между укротителем и самым сильным львом, направленный на под­держку интересов укротителя? Аргументируйте свой ответ.

  1. Вспомните сказку о Дюймовочке. Вначале майский жук был в восторге от Дюймовочки, она казалась ему очень красивой. Но когда он показал ее другим майским жукам, они сказали: «Какое убожжество! У нее нет усиков! У нее дажже есть та­лия!» И жук немедленно разлюбил Дюймовочку и отправил ее куда глаза глядят. Какая черта групповой психологии про­явилась в этом случае?

  2. Каковы функции референтной группы?

  3. Охарактеризуйте феномен социального манкирования. Чем, по вашему мнению, его можно объяснить?

7. Как вы думаете, как сказывается на сплоченности группы конфликт с другой группой? Как сказывается внешняя угроза? Почему?
Литература


  1. Волков Ю.Г., Добренькой В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. — М., 2000.

  2. Мендра А. Основы социологии. — М., 1999.

  3. Социологический словарь / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тер­нер. М., 1999.

  4. Социология: Краткий тематический словарь / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. — Ростов н/Д, 2001.

  1. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. — М., 1998.

  2. Фролов С.С. Социология. — М., 2000.


Вопросы и задания к главе «Социальные организации»
1. Назовите и охарактеризуйте четыре уровня социальной организации.

2. По каким критериям можно определить наличие социальной организации?

3. В чем отличие формальной и неформальной организации? формального и неформального лидера в группе? Как по-вашему, можно ли создать такую ситуацию в обще­стве или хотя бы в конкретной группе, чтобы неформальные лидеры стали формальными, а формальные просто исчезли бы, дав им место? Была бы такая ситуация социальным злом или добром?

5. Как вы считаете: сложность организационной иерархии в обществе говорит о его развитости и совершенстве или же, наоборот, о его несовершенстве и громоздкости управления в нем? Обоснуйте свой ответ.

6. Дайте характеристику феномена бюрократии. Очертите ее достоинства и недостатки как типа организации общества. Как вы считаете, существует ли у бюрократического типа со­циального управления историческая перспектива?

7. Почему бюрократизация общества, согласно М. Веберу, тесно связана с его «расколдовыванием» и рационализацией?

8. Какую роль в развитии общества и усложнении его социаль­ной организации играло право? Почему для соблюдения права потребовалось создавать суды и полицию?

9. Как известно, некоторые теоретики выдвигали гипотезу о постепенном отмирании органов социального управления и переходе к самоуправлению. Как вы считаете, возможна ли такая организация общества, где совсем не было бы государ­ства, судов, полиции, прокуратуры? При каких условиях она была бы возможна? Ответ аргументируйте.



10. Как вы думаете, почему православная и римско-католическая церкви имеют сложную иерархическую организацию, тогда как изначально раннехристианские общины представляли собой простые группы людей, объединившихся на началах равенства, имеющие во главе одного лидера? Обоснуйте свое мнение.
Литература


  1. Гвишиани Д.М. Организация и управление. — М., 1998.

  1. Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. — М., 2000.

  1. Пригожим А.И. Социология организаций. — М., 1980

  1. Пригожим АИ. Современная социология организаций. — М., 1995.

  2. Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. — М., 1998.

  3. Социология. Основы общей теории / Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева. — М., 1996.

  4. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов / Отв. ред. академик РАН Г.В. Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. - М., 2002.

  5. Франчу к В. И. Основы общей теории социальных организа­ций. — М., 1998.


Вопросы и задания к главе «Социальный институт»


  1. Что такое социальный институт? Перечислите известные вам социальные институты.

  2. Рассмотрите подробно один из социальных институтов со­временного общества. Опишите историю его возникновения, его функции, связанные с ним роли и статусы.

  3. Дайте определение институционализации. Какие обществен­ные потребности вызывают к жизни этот процесс? Зачем об­ществу нужны социальные институты?

  4. Как происходят изменения в системе социальных институтов? Что такое с этой точки зрения социальная революция? Что такое реформа?

  5. Охарактеризуйте систему институтов традиционного обще­ства. Каковы ее основные черты, общие для всех традицион­ных обществ?

  6. Дайте характеристику институтам современного общества. В чем отличие их от традиционных? Рассматриваете ли вы это отличие как достоинство или как недостаток?

7. Существует ли, по вашему мнению, взаимосвязь между разно­родными социальными институтами одного и того же обще­ства, например, экономическими и политическими? Возможно ли, в частности, сочетание в рамках одного и того же обще­ства рыночной экономики и тоталитарного типа правления? Плановой экономики и демократии? Нуклеарной семьи и ар­хаического типа хозяйства? Аргументируйте.
Литература


  1. Волков Ю.Г., Добреньков В. И., Нечипуренко В.Н., Попов А В. Социология. — М., 2000.

  2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. — М., 2000.

  3. Гидденс Э. Социология. — М, 1999.

  4. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология: В 3 т. Т. 3: Социальные институты и процессы. — М., 2000.

  5. Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. — М., 2000.

  6. Социологический энциклопедический словарь (Ред.-координатор Г.В. Осипов). — М., 2000.

  7. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов / Отв. ред. академик РАН Г.В. Осипов, действительный член РАЕН Л.Н. Москвичев. — М., 2002.

  8. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. — М., 1969.



Каталог: ld
ld -> Общая характеристика исследования
ld -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
ld -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
ld -> Образование в человеческом измерении
ld -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
ld -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
ld -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
ld -> Великую землю


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   88


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница
Автореферат
Анализ
Биография
Бюллетень
Глава
Диплом
Дипломная работа
Диссертация
Доклад
Задача
Закон