Ю. Г. Волков социология издание 4-е



страница18/88
Дата01.02.2018
Размер2.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   88
Джордж Каспар Хоманс (р. 1910), американский социо­лог, разработал «теорию обмена», позволяющую использо­вать достижения психологии при объяснении социального поведения. Тем самым он порвал с «социологизмом» Э. Дюркгейма. Хоманс рассматривает социальное действие как про­цесс обмена, участники которого стремятся максимизировать выгоду (материальную или нематериальную) и минимизиро­вать затраты. По мнению Дж. Хоманса, это положение распространимо на все поведение людей. Он не отрицает суще­ствования социальных структур, получивших у него наименование структур обмена, однако считает, что функциона­лизм и экономическая теория, достаточно подробно и хоро­шо описывая эти структуры, объяснить их неспособны, по­скольку такое объяснение может быть основано только на раскрытии психологических механизмов. Дж. Хоманс нахо­дит принципы такого объяснения в бихевиоризме психолога Берреса Скиннера, который рассматривал человеческое пове­дение как «оперантное» — т. е. тождественное инстинктив­ному поведению животных и предполагающее реакцию на та­кие регуляторы, как взаимное подкрепление в процессе об­щения.

Изменение взгляда на социальное действие предполагает и изменение взгляда на социальную систему. В отличие от Т. Парсонса, социальные системы у Дж. Хоманса состоят из людей, находящихся в непрерывных процессах материаль­ного и нематериального обмена друг с другом. Процессы об­мена могут быть объяснены, согласно Хомансу, с помощью нескольких положений, основанных на психологическом бихевиоризме: Хоманс пытается экстраполировать эти поло­жения на объяснение всех социальных процессов. Теория со­циального обмена Дж. Хоманса представляет собой очень ра­ционализированную модель человеческого поведения, детер­минированного внешними обстоятельствами и внутренними мотивами. Рациональность действия при этом заключена не в сознательном выборе людей (как у Т. Парсонса), а в следо­вании правилам социального обмена, и, следовательно, сво­бода человека оказывается лишь «иллюзией выбора», подчи­ненного психологическим правилам.




Каталог: ld
ld -> Общая характеристика исследования
ld -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
ld -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
ld -> Образование в человеческом измерении
ld -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
ld -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
ld -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
ld -> Великую землю


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   88


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница