Ю. Г. Волков социология издание 4-е



страница16/88
Дата01.02.2018
Размер2.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   88
Толкотт Парсонс (1902-1979) является одним из самых значительных социологов второй половины XX века, наибо­лее полно сформулировавшим основы функционализма. Как и Дюркгейм, Парсонс в своих трудах значительное внимание уделял проблеме социального порядка. Он исходил из того, что для социальной жизни более характерны «взаимная вы­года и мирная кооперация, чем взаимная враждебность и уничтожение», утверждая, что только приверженность об­щим ценностям обеспечивает основу порядка в обществе. Свои взгляды он иллюстрировал примерами коммерческих сделок. При осуществлении сделки заинтересованные стороны состав­ляют контракт, в основе которого лежат нормативные прави­ла. С точки зрения Парсонса, страх перед санкциями за нарушения правил недостаточен, чтобы заставить людей сле­довать им неукоснительно. Главную роль здесь играют моральные обязательства. Поэтому правила, регулирующие коммерческие сделки, должны вытекать из общепризнанных ценностей, которые указывают, что является правильным, должным. Следовательно, порядок в экономической системе основывается на общем согласии относительно коммерческой морали. Сфера бизнеса, как и любая другая составляющая часть деятельности общества, по утверждению Парсонса, с необходимостью является и сферой морали.

Консенсус в отношении ценностей — фундаментальный интегративный принцип в обществе. Из общепризнанных цен­ностей вытекают общие цели, которые определяют направле­ние действий в конкретных ситуациях. Так, например, в за­падном обществе работники конкретной фабрики разделяют цель эффективного производства, которая вытекает из обще­го взгляда на экономическую продуктивность. Общая цель становится побудительным мотивом для сотрудничества. Сред­ствами воплощения ценностей и целей в действия являются роли. Любой социальный институт предполагает наличие целой комбинации ролей, содержание которых можно выра­зить с помощью норм, определяющих права и обязанности применительно к каждой конкретной роли. Нормы стандар­тизируют и упорядочивают ролевое поведение, делая его пред­сказуемым, что создает основу социального порядка.

Исходя из того, что консенсус представляет собой важней­шую социальную ценность, Парсонс видит главную задачу социологии в анализе институциализации образцов ценност­ных ориентации в социальной системе. Когда ценности интитуциализированы и сообразно им структурировано поведе­ние, возникает стабильная система — состояние «социального равновесия». При этом существуют два пути достижения это­го состояния: 1) социализация, посредством которой обществен­ные ценности передаются от одного поколения к другому (важ­нейшие институты, выполняющие эту функцию, — семья, образовательная система); 2) создание разнообразных меха­низмов социального контроля.

Парсонс, рассматривая общество как систему, считает, что любая социальная система должна отвечать четырем ос­новным функциональным требованиям: 1) adaptation (адап­тация), 2) goal attainment (целедостижение), 3) integration (интеграция), 4) latency (удержание образца). Первое функ­циональное требование — адаптация — касается отношений между системой и ее средой: чтобы существовать, система должна обладать определенной степенью контроля над сво­ей средой. Для общества особое значение имеет экономиче­ская среда, которая должна обеспечить людям необходимый минимум материальных благ. Второе функциональное тре­бование выражает потребность всех обществ устанавливать цели, на которые направляется социальная активность. Тре­тье требование относится к координации частей социальной системы. Главным институтом, посредством которого peaлизуется эта функция, является право. С помощью право­вых норм упорядочиваются отношения между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал конфликта. Если конфликт все же возникает, его следует улаживать через правовую систему, избегая дезинтеграции социальной сис­темы. Наконец, четвертое требование предполагает сохране­ние и поддержание основных ценностей общества. Эту струк­турно-функциональную сетку Парсонс применял при анали­зе любого социального явления.

Консенсус и стабильность системы не означают, что она не способна к изменениям. Напротив, на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального рав­новесия, хотя определенная степень равновесия необходима для жизнеспособности системы. Поэтому процесс социально­го изменения можно представить как «подвижное равнове­сие». Так, если изменится взаимоотношение общества со сво­ей средой, то это приведет к переменам в социальной системе в целом. Процесс «подвижного равновесия» может затраги­вать не только части, но и все общество.


Каталог: ld
ld -> Общая характеристика исследования
ld -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
ld -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
ld -> Образование в человеческом измерении
ld -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
ld -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
ld -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
ld -> Великую землю


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   88


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница