Ю. Г. Волков социология издание 4-е


Становление социологии как науки



страница10/88
Дата01.02.2018
Размер2.87 Mb.
ТипКнига
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   88
2. Становление социологии как науки
В своем главном произведении «Курс позитивной филосо­фии» (1842) О. Конт переформулировал выделенные Дж. Вико три стадии истории в стадии познания, которые последова­тельно должен пройти человеческий дух. Эти стадии таковы:

  1. теологическая, или фантазийная;

  2. метафизическая, или абстрактная;

  3. научная, или позитивная.

На первой стадии человеческий ум объясняет мир и обще­ство «прямым и постоянным действием сверхъестественных сил». В этот период человек еще не умеет рационально мыслить и абстрагировать, он скорее поэт и фантазер, неже­ли ученый. Единственным приемлемым способом объяснения для него остается объяснение с помощью сверхъестественных причин. (Теологическая стадия имеет три этапа: 1) фетишизм (его высшая форма — поклонение небесным светилам); 2) по­литеизм (наибольший расцвет воображения — античная Гре­ция); 3) монотеизм (признание единого духовного принципа ведет к единству многообразных форм духовной жизни, но приглушает воображение).

На второй стадии, метафизической, место божеств в объяс­нении мира заменяют «отвлеченные силы, различного рода абстракции». По сути дела, это стадия философских объяс­нений и спекулятивных систем. По сравнению с первой ста­дией это уже значительный шаг вперед, но метафизические конструкции, похожие на абстрактные схематизации объяс­нительных представлений теологической стадии, имеют, с точки зрения конкретного мышления один изъян: они на­правлены на разрешение вечных вопросов, на которые невоз­можно дать окончательный и строго научный ответ.

Третью — позитивную — стадию Конт характеризует так: «Человеческий ум, признав невозможность достигнуть абсо­лютных знаний, отказывается от решения вопроса о проис­хождении и назначении Вселенной, равно как от познания внутренних причин явлений», чтобы заниматься лишь «от­крытием путем соединения рассуждений и наблюдений дей­ствительных законов этих явлений, то есть, неизменных от­ношений последовательности и сходства между ними». Эта стадия — период торжества научного мышления, доказатель­ности и эмпирической достоверности знания. Ее начало — революция в мировоззрении человечества. Отныне оно в сво­ей жизни будет руководствоваться наукой.

Науки (здесь Конт выступает как наследник французско­го Просвещения) — не самоцель: они служат прогрессу чело­вечества. Социология как позитивная наука должна в буду­щем обеспечить научное познание общества, а оно будет спо­собствовать развитию самого общества и государства к «по­зитивному» состоянию.

Таким образом, понятие «позитивность» у Конта относит­ся, с одной стороны, к познанию, а с другой — к социально­му устройству. Это не только средство, но и цель духовно-морального развития, достижения гармонии социальных от­ношений на основе «естественных законов».

В качестве инструмента познания позитивная наука наце­лена на познание законов. Каждая более сложная наука стро­ится на более общих науках и потому может пользоваться их методами, но каждая более сложная наука добавляет свой специфический метод или способ рассмотрения. В случае со­циологии это «исторический метод». Конт понимает под ним сравнение предшествующего и последующего состояний и вы­ведение на этой основе законов развития.




Каталог: ld
ld -> Общая характеристика исследования
ld -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
ld -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
ld -> Образование в человеческом измерении
ld -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
ld -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
ld -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
ld -> Великую землю


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   88


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница