Введение всеобщее понятие логики



Pdf просмотр
страница437/558
Дата17.08.2018
Размер2.43 Mb.
ТипРеферат
1   ...   433   434   435   436   437   438   439   440   ...   558
умозаключениями, они основываются лишь на существенной форме умозаключения вообще, каковой является первая фигура; с другой же стороны, поскольку они отклоняются от нее, они модификации, в которые необходимо переходит эта первая абстрактная форма, тем самым определяя себя далее и к тотальности.
Скоро разъясним более подробно, как обстоит дело с этими фигурами.
Е-о-В есть, таким образом, всеобщая схема умозаключения, взятого в его определенности. Единичное подведено под особенное, а особенное - под всеобщее; поэтому и единичное подведено под всеобщее. Иначе говоря,
единичному присуще особенное, особенному же - всеобщее; поэтому всеобщее присуще и единичному. Особенное с одной стороны, именно по отношению к всеобщему, есть субъект; по отношению же к единичному оно предикат;
иначе говоря, по отношению к всеобщему оно единичное, по отношению же к единичному - всеобщее. Так как в нем соединены обе определенности, то крайние члены связаны этим своим единством. "Поэтому" выступает как имеющий место в субъекте вывод, вытекающий из субъективного взгляда на отношение между обеими непосредственными посылками. Так как субъективная рефлексия высказывает оба соотношения среднего члена с крайними в виде отдельных и притом непосредственных суждений или предложений, то и заключение как опосредствованное соотношение также есть, конечно, отдельное предложение, и "поэтому", или "следовательно", выражает опосредствованность заключения. Но это "поэтому" следует рассматривать не как внешнее этому предложению определение, имеющее свое основание и местопребывание лишь в субъективной рефлексии, а скорее как имеющее основание в природе самих крайних членов,
соотношение которых выражено опять в виде простого суждения или предложения лишь ради абстрагирующей рефлексии и через нее Истинное же их соотношение положено как середина (Mitte).- То "следовательно, Е есть В" есть суждение,
это-чисто субъективное обстоятельство; умозаключение состоит именно в том,
что это не просто суждение, т. е. не соотношение возникшее исключительно через связку или пустое "есть", -соотношение, возникшее через определенный,
содержательны" средний член.
Поэтому если умозаключение рассматривается только как состоящее из трех суждений, то это формальный взгляд, не принимающий во внимание отношения между определениями, которое единственно и важно в умозаключении. Вообще именно чисто субъективная рефлексия разделяет соотношение терминов отдельные посылки и отличное от них заключение:
Все люди смертны, Кай - человек, Следовательно, он смертей.
Такое умозаключение сразу же наводит скуку, как только его услышат; это объясняется тем, что посредством разрозненных предложений бесполезная форма создает иллюзию различия, которую сама суть (дела) тотчас же развеивает.
Главным образом из-за этой субъективной формы факт умозаключения кажется какой-то субъективной уловкой (Notbehelf), к которой разум или рассудок будто бы прибегают в тех случаях, когда они не могут познать непосредственно. - Но, конечно, природа вещей, разумное, не такова, чтобы сперва составлялась большая посылка - соотношение некоторой особенности с некоторым наличествующим всеобщим, - а затем было бы найдено, во-вторых,
отдельное соотношение некоторой единичности с особенностью, откуда бы наконец, в-третьих, получалось бы новое предложение. Это совершающийся через разрозненные предложения акт умозаключения есть не что иное, как субъективная форма; природа же сути (дела) такова, что ее различенные понятийные определения объединены в существенном единстве. Эта разумность не




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   433   434   435   436   437   438   439   440   ...   558


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница