Введение всеобщее понятие логики



Pdf просмотр
страница368/558
Дата17.08.2018
Размер2.43 Mb.
ТипРеферат
1   ...   364   365   366   367   368   369   370   371   ...   558
определенного отношения причинности. - Формальная причинность угасает в действии; благодаря этому возникло тождественное в обоих этих моментах, но тем самым лишь как единство в себе причины и действия, в котором соотношение формы внешне. - Вследствие этого указанное тождественное также непосредственно в соответствии с обоими определениями непосредственности:
во-первых, как в-себе-бытие, как содержание, в котором причинность протекает внешне; во-вторых, как существующий субстрат, которому причина и действие присущи как различенные определения формы. В субстрате эти определения формы
- в себе одно, но в силу этого в-себе-бытия или внешности формы каждое из них внешне самому себе и потому в своем единстве с другим определено относительно него также как другое. Поэтому хотя причина имеет действие и в то же время сама есть действие, а действие не только имеет причину, но и само есть причина, однако действие, которое имеет причину, и действие,
которое есть причина, различны, а равным образом различны между собой причина, имеющая действие, и причина, которая есть действие.
Но движение определенного отношения причинности привело теперь к тому,
что причина не только угасает в действии, а тем самым угасает и действие - как это было в формальной причинности, - но что причина в своем угасании, в действии, вновь возникает и что действие исчезает в причине, но точно так же вновь возникает в ней. Каждое из этих определений снимает себя в своем полагании и полагает себя в своем снятии; это не внешний переход причинности от одного субстрата к другому; это их иностановление (Anderswerden) есть вместе с тем их собственное полагание. Следовательно, причинность предполагает самое себя или обусловливает себя. Поэтому тождество, бывшее прежде лишь а себе сущим тождеством, субстратом, теперь определено как пред-положение или положено в противоположность действующей причинности, и рефлексия, бывшая прежде лишь внешней для тождественного, теперь находится в отношении к нему.
с) Действие и противодействие (Wirkung und Gegenwirkung)
Причинность есть пред-полагающее действование (Тип). Причина обусловлена;
она отрицательное соотношение с собой как пред-положенное, как внешнее иное,
которое, однако, в себе есть сама причинность лишь в себе. Это иное есть,
как оказалось, ото субстанциальное тождество, в которое переходит формальная причинность, определившая себя теперь в противоположность этому субстанциальному тождеству как его отрицательное. Иначе говоря, оно то же самое, что субстанция отношения причинности, но как субстанция, которой противостоит мощь акцидентальности как то, что само есть субстанциальная деятельность. - Это пассивная субстанция. - Пассивно то, что непосредственно, или в себе сущее, которое не есть также для себя, - чистое бытие или сущность, которая имеется лишь в этой определенности абстрактного тождества с собой. - Пассивной субстанции противостоит отрицательно соотносящаяся с собой, деятельная субстанция. Она причина, поскольку она в определенной причинности восстановила себя из действия посредством отрицания самой себя; [нечто такое], что в своем инобытии или как непосредственное действует по существу своему как полагающее и опосредствует себя с собой своим отрицанием. Поэтому причинность уже не имеет здесь никакого субстрата,
которому она была бы присуща, и есть не определение формы по отношению к этому тождеству а сама она есть субстанция, иначе говоря, первоначальное - это только причинность. - Субстрат - это пассивная субстанция, которая пред-положила себя.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   364   365   366   367   368   369   370   371   ...   558


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница