Введение всеобщее понятие логики



Pdf просмотр
страница356/558
Дата17.08.2018
Размер2.43 Mb.
ТипРеферат
1   ...   352   353   354   355   356   357   358   359   ...   558
становится, правда, необходимостью, однако необходимость тем самым начинает с указанного выше еще нерефлектированного в себя единства возможного и действительного; это пред-полагание и возвращающееся в себя движение еще раздельны; иначе говоря, необходимость еще не определила себя из самой себя как случайность.
Относительность реальной необходимости представлена в содержании таким образом, что оно еще только безразличное к форме тождество и поэтому отлично от нее и есть определенное содержание вообще. Ввиду этого реально необходимое есть какая-то ограниченная действительность, которая из-за этой ограниченности есть в другом отношении также лишь случайное.
Стало быть, реальная необходимость в себе есть на самом деле также случайность. - Это являет себя прежде всего таким образом, что хотя реально необходимое и есть по форме нечто необходимое, но по содержанию оно нечто ограниченное, и содержание это придает ему характер случайного. Однако и в форме реальной необходимости содержится случайность, ибо, как оказалось,
реальная возможность лишь в себе есть необходимое, положена же она как инобытие действительности и возможности по отношению друг к другу. Реальная необходимость содержит поэтому случайность; она возвращение в себя из указанного беспокойного инобытия действительности и возможности по отношению друг к другу, но она не возвращение к себе из самой себя.
Следовательно, в себе здесь имеется единство необходимости и случайности;
это единство следует назвать абсолютной действительностью.
С. АБСОЛЮТНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ (ABSOLUTE NOTWENDIGKEIT)
Реальная необходимость - это определенная необходимость;
в формальной необходимости еще нет никакого содержания и никакой определенности. Определенность необходимости состоит в том, что в ней имеется ее отрицание, случайность. Такой она оказалась.
Но эта определенность в своей первой простоте есть действительность;
определенная необходимость есть поэтому непосредственно действительная необходимость. Эта действительность, которая сама, как таковая, необходима,
поскольку содержит необходимость как свое в-себе-бытие, есть абсолютная действительность, действительность, которая уже не может быть иной, [чем она есть], ибо ее в-себе-бытие - это не возможность, а сама необходимость.
Но тем самым эта действительность, ввиду того что она положена как абсолютная, т. е. сама положена как единство себя и возможности, - это лишь пустое определение; иначе говоря, она случайность. - Эта пустота ее определения делает ее чистой возможностью, чем-то таким, что в такой же мере может быть также и иным, [чем оно есть], и что может быть определено как возможное. Но эта возможность сама есть абсолютная возможность, ибо она как раз возможность быть определенной и как возможность, и как действительность.
Тем, что она такое безразличие к самой себе, она положена как пустое,
случайное определение.
Таким образом, реальная необходимость содержит случайность не только в себе, случайность также становится в ней; но это становление как то, что внешне, само есть лишь в-себе-бытие этой необходимости, так как оно лишь непосредственно определено (ist ein uninittelbares Bestimmtsein). Но оно не только таково, оно собственное становление необходимости, иначе говоря,
предположение, которое она имела, есть ее собственное полагание. Ибо как реальная необходимость она снятость действительности в возможности, и




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   352   353   354   355   356   357   358   359   ...   558


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница