Введение всеобщее понятие логики



Pdf просмотр
страница318/558
Дата17.08.2018
Размер2.43 Mb.
ТипРеферат
1   ...   314   315   316   317   318   319   320   321   ...   558
будет сказать, что явление - более высокая истина, ибо оно существенное существование, тогда как [непосредственное ] существование - это еще лишенное сущности явление, потому что оно имеет в самом себе лишь один момент явления, именно существование как непосредственное существование, и не имеет еще в самом себе отрицательной рефлексии явления. Если явление называют лишенным сущности (wesenlose), то момент его отрицательности мыслят так, как будто непосредственное есть в противоположность ему положительное и истинное; но это непосредственное, напротив, не содержит еще в самом себе существенной истины. Существование, напротив, посредством того, что оно переходит в явление, перестает быть лишенным сущности (wesenlos).
Сущность сначала имеет видимость (scheint) внутри самой себя, в своем простом тождестве; как такая, она абстрактная рефлексия, чистое движение ничто через ничто обратно к самому себе. Когда сущность являет себя
(erscheint), она уже реальная видимость (Schein), так как моменты видимости обладают существованием. Явление, как уже выяснилось, - это вещь как отрицательное опосредствованно вещи с самой собой; различия, содержащиеся в вещи, - это самостоятельные материи, которые суть противоречие: они непосредственная устойчивость и в то же время имеют свою устойчивость лишь в чуждой [им ] самостоятельности, следовательно, в отрицании собственной самостоятельности, и опять-таки именно поэтому также лишь в отрицании той чуждой самостоятельности, иначе говоря, в отрицании своего собственного отрицания. Видимость - это то же самое опосредствование, но ее лишенные опоры моменты имеют в явлении вид непосредственной самостоятельности.
Непосредственная же самостоятельность, присущая существованию, низводится,
со своей стороны, до момента. Явление есть поэтому единство видимости и существования.
Явление можно теперь определить точнее. Оно существенное существование;
существенность существования отличается от него как несущественного, и эти две стороны начинают соотноситься друг с другом. - Поэтому явление,
во-первых, есть простое тождество с собой, в котором в то же время имеются разные определения содержания и которое - и оно само, и соотношение этих определений - есть то, что остается равным себе в смене явлений; это - закон явления.
Но во-вторых, простой в своей разности закон переходит в противоположность; существенное в явлении противополагается самому явлению,
и являющемуся миру противопоставляет себя а себе сущий мир.
В-третьих, эта противоположность возвращается в свое основание;
в-себе-сущее определено в явлении, и, наоборот, являющееся определено как то, что принято в свое в-себе-бытие;
явление становится отношением.
А. ЗАКОН ЯВЛЕНИЯ (DAS GESETZT DER ERSCHEINUNG)
1. Явление - это существующее, опосредствованное своим отрицанием,
которое составляет его устойчивое наличие. Хотя это его отрицание есть нечто другое самостоятельное, однако последнее столь же существенно снято.
Существующее есть поэтому свое возвращение в само себя через свое отрицание и через отрицание этого своего отрицания; оно, следовательно, обладает существенной самостоятельностью, равно как оно непосредственно есть просто положенность, имеющая своим устойчивым наличием некоторое основание и нечто иное. - Следовательно, явление, во-первых, это существование вместе с его




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   314   315   316   317   318   319   320   321   ...   558


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница