Вопросы к семинарам


Может ли быть интуитивное знание несуществующего объекта?



Скачать 134.5 Kb.
страница12/12
Дата04.06.2018
Размер134.5 Kb.
ТипСеминар
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
2.3. Может ли быть интуитивное знание несуществующего объекта?

  1. Объяснение возможности этого через всемогущество Бога. С. 103.

  2. Невозможность этого в естественном порядке. С. 105.

2.4. Первое познаваемое по первичности происхождения есть ли единичное?

  1. Определение единичного. С. 107.

  2. Все ли вещи вне души являются единичными? С.109.

  3. Какое познание объекта вне души обусловливает какое: абстрагированное – интуитивное или наоборот? С. 109.

2.5. Об универсалиях.

  1. Что есть универсалия? С. 117.

  2. Различие естественной универсалии и универсалии, произвольно установленной. С. 119.

2.6. О том, что универсалия не есть вне души.

  1. Докажите, что никакая субстанция не является универсальной. С. 119–121.

  2. Почему субстанция (единичная вещь) не предназначена для того, чтобы сказываться о многом? С. 123.

2.7. Мнение об универсалиях Дунса Скота и его опровержение.

  1. Почему в творениях не может быть никакого не-логического различия, если вещи не различны? С. 123–129.

2.8. Универсалия как мысленный образ.

  1. Как образуется универсалия в душе? С. 129.

  2. Что именно в нашей душе есть то, что обладает объектным бытием без бытия субъектного? С. 131–133.

2.9. Универсалия как акт мышления.

  1. Почему Оккам именует акт мышления души претерпеванием? С. 133.

  2. Объясните, почему мышление многих объектов вне души Оккам называет смутным мышлением. С. 135.

  3. В каком смысле мы можем познавать бесконечное число объектов? С. 135.


3. Метафизика и этика.

3.1. Сущее, сущность и существование.

3.1.1. О сущем.

  1. С чем соотносится имя «сущее»? С. 137.

  2. Эквивокально ли имя «сущее»? С. 139.

3.1.2. Имеется ли реальное отличие между бытием и сущностью вещи?

  1. Различны ли бытие вещи и сущность вещи реально? С. 141–145.

  2. Что обозначает «бытие существования» вещи? Обозначают ли res и esse одно и то же? С. 141–145.

3.2. Естественная теология.

3.2.1. Может ли теологическая истина, одна и та же по виду или числу, доказываться в теологии и в естественном знании.

  1. Теологическое определение Бога. С. 147.

  2. Можно ли при таком определении доказать существование Бога? С. 147.

  3. Может ли благость и мудрость Бога быть доказана в естественной теологии? С. 151.

3.2.4. Доказательство существования Бога.

  1. Можно ли доказать существование Бога как первой производящей причины, не рассматривая его как сохраняющую причину? С. 181.

  2. В чём кардинальное отличие сохранения от произведения? С. 183.

  3. Приведите доказательство существования Бога как первой сохраняющей причины. П. 5, С. 183–185.

  4. Можно ли доказать единственность Бога? Представьте 2 описания Бога. При каком требуемое доказательство возможно? Возможно ли доказательство существования Бога при требуемом описании? П. 6, С. 187–191.

3.2.5. Возможно ли демонстративное доказательство того, что Бог является производящей причиной всего, от него отличного?

  1. Почему Оккам считает, что демонстративное доказательство этого невозможно? С. 191.

  2. Какой наилучший довод Оккам представляет в пользу этого тезиса? С. 193.

3.4. Только ли акт воли есть необходимо добродетельный или порочный?

  1. Является ли любовь к Богу ради него самого актом воли? – С. 209.

  2. Может ли человек выполнить повеление Бога не любить Бога? С. 211.


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница