Вопрос 1 Предмет и метод истории экономических учений



Скачать 97.44 Kb.
Pdf просмотр
страница12/14
Дата31.01.2018
Размер97.44 Kb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
ГМ. Гукасьян, Г. В. Нинциева
18 18 18 18 18
Вопрос 5
Экономическая мысль Средневековья общий обзор
Эпоха Средневековья охватывает большой исторический период в Западной Европе — св до буржуазных революций XVII–XVIII вв.,
в России — св. до реформы 1861 г. Экономическая мысль Средневековья тесно связана, с одной стороны, с экономической политикой государств, рассчитанной на поддержание федерального порядка,
с другой — с деятельностью церкви. Защитники интересов феодалов,
в том числе государство и церковь, отрицательно относились к торговле и ростовщичеству. Натурально хозяйственная ограниченность производства считалась преимуществом и выдавалась за социальную добродетель.
Особенно велика в средние века была роль церкви, а духовенство являлось единственным образованным классом, поэтому экономическая мысль облекалась в религиозную оболочку, а литература Средних веков носила богословский характер, выраженный в экономических учениях католицизма. Католическая церковь, обладая колоссальными богатствами и земельной собственностью, отстаивала свои позиции с помощью церковных правил, так называемых канонов церкви. Она широко использовала для феодальных целей произведения греческих философов,
в особенности Ксенофонта, Платона, Аристотеля.
Канонистам был известен «Экономикос» Ксенофонта, они ссылались на него при определении задач экономии. В предмет средневековой экономии входили вопросы организации и управления феодальным поместьем и тем самым вопросы сельского хозяйства, поэтому экономия являлась одной из наук, признанной католической церковью. Под влиянием развития товарно денежных отношений, роста городов канонисты стали уделять большое внимание вопросам товарного производства, обмена, денег, ростовщичества.
Завершителем взглядов канонистов и одним из крупнейших представителей экономической мысли Средневековья стал итальянский богослов Фома Аквинский (1225–1275). Он родился в аристократической графской семье, с самой молодости вращался среди католических монахов, в 1257 г. защитил в Парижском университете написанную на богословскую тему докторскую диссертацию, позднее был профессором Болонского университета. Сочинение Фомы Аквинского Сумма богословий» стало энциклопедией католицизма и до сих пор широко используется Ватиканом. Богослов рассматривал такие экономиче




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница