Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница73/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   179

79
Почему принцип различия (difference principle) не может быть применен к отношениям на международном уровне?
Два автора, восприняв фундаментальные идеи роулсианской теории справедливости, видоизменяют ее и глобализируют ее следствия: Чарльз Бейтз в своем труде «Политическая теория и международные отношения» (1979) и Томас Погге в исследовании
«Реализуя Роулса» (1989).
Бейтз начинает с критики гоббсианского реализма. Согласно Бейтзу, гоббсианская позиция зависит от четырех аналогий: так же, как и естественное состояние между индивидуумами, межгосударственное естественное состояние характеризуется (а) субъектами одного вида, (б) относительно равными по силе,
(в) независимыми друг от друга и (г) не ожидающими взаимного подчинения определенным правилам. Бейтз опровергает эмпирическую данность всех четырех предпосылок. Налицо значительные негосударственные субъекты международных отношений; сила государств неравна; государства в значительной степени взаимосвязаны и взаимозависимы; наконец, можно говорить до определенной степени об обязательном характере некоторых норм международного права и международных обычаев даже при констатации отсутствия наделенного властью центрального правительства
82
. Бейтз отвергает не только аналогию между естественными состояниями индивидуумов и государств, но и всякую нормативную аналогию между ними. Мы можем говорить только об индивидуальной моральности, но не моральности государств, ведь государства (в институциональном плане) являются механизмами человеческой кооперации, не более того [76, 81-86]. Масштаб оригинальной позиции должен быть глобальным. Бейтз не подвергает сомнению принципы максимальной равной свободы и различия. Он, однако, настаивает на последовательности аргумента и глобализации сферы их действия и переносит весь ход первоначальной ситуации на глобальный уровень, что приводит к абсолютно аналогичным принципам справедливости. Первый принцип справедливости должен привести не к равенству граждан в рамках автономного государства, но этическому равенству космополитического масштаба. Второй принцип приводит Бейтза к констатации необходимости глобального
82
Beitz C. R. Political Theory and International Relations. - Princeton, NJ: Princeton University Press,
1979. - P. 35-50. Конечно, контраргументы Бейтза могут быть в свою очередь оспорены. Например, можно ли утверждать тезис о принципиальном неравенстве сил государств, учитывая широкое распространение ядерного оружия? Cм.: Gauthier D. Hobbes on International Relations // The Logic of Leviathan. - Oxford: The Clarendon Press, 1969. - P.207-208.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница