Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница68/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   179

74
предполагают, что моральные ограничения, встроенные в моральную ситуацию выражают принципы справедливости, эпистемологически несовместимые с утилитаризмом. Так, теория общественного договора у Канта построена на теории морального обязательства. В современной политической философии на оригинальной концепции общественного договора Джона Роулса базируется его теория справедливости как честности (justice as fairness). На ее основе были уже разработаны как его собственная концепция международных отношений, так и концепции глобальной справедливости распределения Бейтза и Погге. Как пишет Уил Кимлика, «историческая заслуга Ролза состоит в разрушении безысходного противопоставления интуитивизма и утилитаризма. Но его теория важна и по другой причине. Она занимает главенствующее положение в своей области не потому, что снискала общее признание, ибо немного людей согласны с ней полностью, а потому что все последующие теоретики определяют свою позицию, сопоставляя ее с точкой зрения Ролза. Мы не можем понять последующие исследования по проблеме справедливости, если мы не уясним позицию Ролза»
77
Основная идея Роулса состоит в следующем. Объективно-обязательные принципы справедливости идентичны с теми принципами, которые были бы выбраны свободными, рациональными и эгоистическими индивидуумами, находящимися в первоначальном состоянии равенства и вынужденными совместно определить форму и нормативную основу своего общества.
Принципы справедливости есть, таким образом, результат рационального договора при справедливых условиях [130, 275]. Конструируя условия первоначальной ситуации, Роулс, как и другие теоретики общественного договора современности, не предполагает и не нуждается в предположении о ее реальности. Первоначальная ситуация имеет гипотетический характер.
Конструируя ее условия, гарвардский ученый вводит понятие «завесы незнания»
(veil of ignorance). Завеса незнания служит эпистемологической задаче трансцендирования субъекта, «очищения» его от всей информации о его месте в обществе и достижения в конце этого пути позиции нейтральности. Сеть завесы незнания должна задержать все знание субъекта, могущее привести к
77
Кимлика У. Либеральное равенство // Современный либерализм: Ролз, Бёрлин, Дворкин,
Кимлика, Сэндел, Тейлор, Уолдрон. – М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998.
– С. 140-141. Данная публикация является переводом посвященной либерализму главы из книги
Кимлики: Kymlicka W. Contemporary political philosophy: an introduction. - Oxford: Oxford University
Press, 1990.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница