Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница64/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   179

69
обязанности избегать нарушения основных прав, во-вторых, обязанности защитить от нарушения, и, в-третьих, обязанности помочь тому, чьи права нарушены. Автор аргументирует в пользу наличия не только негативных, но и позитивных обязанностей. Так, обязанность защитить от нарушения прав включает в себя принуждение к исполнению обязанности индивидуальным субъектом и создание социальных институтов, стоящих на пути соблазна неисполнения обязательства [160,60]. Что касается обязанности помочь пострадавшему, то она предполагает обязательность отказа от удовлетворения потребностей, культурного обогащения и даже неосновных прав с целью обеспечения основных прав другого индивидуума. Субъект А должен пожертвовать удовлетворением своих предпочтений с целью обеспечения основных прав субъекта В. Хотя Шу и считает, что этого должно быть уже достаточно, он заявляет, что в случае недостатка этого А должен также отказаться от культурного обогащения и, в последнюю очередь (по принципу приоритета) от принадлежащих ему неосновных прав. Только жертвы своих основных прав нельзя требовать от А; это является прерогативой святых и героев и не может требоваться, хотя и не запрещено [160,115].
Занимает ли Шу универсалистскую позицию на этическом уровне?
Безусловно, да. Он постулирует универсальность определенных прав человека, в любом случае универсальность всех основных прав. Им соответствуют универсальные обязанности обеспечить эти права; их перечень включает обязанности как негативного, так и позитивного плана. Обязанность создания социальных институтов с целью обеспечения права на поддержание жизнедеятельности не предполагает необходимости создания одних и тех же институтов, несмотря на стандартность некоторых угроз этим правам
(«стандартных угроз» в терминологии Шу). Что является действительно универсальным, так это обязанность устанавливать и поддерживать эффективные системы обеспечения минимальных экономических стандартов.
Какой путь видит Шу для универсального обеспечения основных прав?
Трудно не согласиться с тем, что двумя из наиболее серьезных проблем политической философии являются размещение ресурсов во времени и в пространстве [160,96]. Первое часто формулируется как справедливость между поколениями, второе, которое нас в данный момент интересует, международная справедливость. Для иллюстрации я воспользуюсь гипотетическим примером самого Шу, использованным им для объяснения характера прав на поддержание


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница