Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница62/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   179

67
ничто иное, как уточнение круга прав человека и их обоснование. Любая школа уделяет значительное внимание этой проблеме, даже если она и не возникала в первоначальной концепции. Так, термины «справедливость» и «права человека», так сложно находившие дорогу в утилитаристскую теорию (недаром эссе Дж.
Ст. Милля «Утилитаризм» является наиболее часто обсуждаемым произведением во всей англосаксонской этической традиции), в настоящее время прочно обосновались в ней. В право-универсалистских теориях права человека, напротив, поставлены во главу угла. В теории Шу центральным является термин универсальных основных прав. Права характеризуются универсальностью, когда они обладают всеобщим характером. Не все права являются универсальными, но только те, через которые можно определить человека как человека, другими словами, права, принадлежащие каждому индивидууму в силу его человечности, его равенства в моральном отношении и его автономности. В морально-эпистемологическом плане Шу, таким образом, выводит права человека и основу его моральности из его природы. Эта идея, в целом не новая, как и все остальные эпистемологические представления современных моральных философов, отличается от теории естественных прав
(Локк) и теории права разума («Vernunfrecht» Канта). Права человека базируются на определенных эмпирически обусловленных антропологических предпосылках и призваны сохранить их, т.е. сохранить и (может быть) приумножить человечность человека.
Основные права, пишет Шу, есть абсолютный минимум моральности, ниже которого опускаться недопустимо. Они представляют собой минимум требований каждого по отношению к остальному человечеству. Их определение как «основных» следует понимать и буквально: они являются базисом реальности других прав, которые не могут быть обеспечены без основных прав. Основные права не являются достаточным условием для возможности осуществления других прав; но они есть условия необходимые
[160, 17-27]. Таких прав, или групп прав, три. Шу выделяет право на безопасность, право на поддержание существования и группу определенных свобод, среди которых он обосновывает два – на политическое участие и на физическое движение. Под правом на безопасность он понимает право не быть убитым, изнасилованным, не подвергаться пыткам и другому насилию.
Utilitarianism and World Poverty // (Ed.) Miller H., Williams W. The Limits of Utilitarianism. -
Minneapolis: University of Minnesota Press, 1982. - P. 242-252.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница