Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница52/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   179

57
В основе коммунитаристской позиции лежит убеждение в социальной природе человека. Человек для коммунитаристов есть общественное существо, и именно недостаток внимания к его социальной природе является, согласно коммунитаристской критике, ахиллесовой пятой либерализма. Определяющей характеристикой человеческой жизни является ее социальность; определяющим элементом – сообщество
65
Пятьдесят философов, подписавших
«Коммунитаристскую платформу», ставшую манифестом этого философского течения, заявляют: «Ни человеческое существование, ни индивидуальная свобода невозможны долгое время вне взаимосвязанных и взаимозависимых сообществ, к которых мы принадлежим. Ни одно сообщество не может выжить, если только его члены не посвящают часть своего внимания, энергии и ресурсов совместным проектам. Исключительное преследование частного интереса разъедает связи социальной окружающей среды, от которой мы все зависим, и разрушительно по отношению к нашему совместному опыту демократического самоуправления. По этим причинам мы полагаем, что права индивидуумов не могут быть сохранены вне коммунитаристской перспективы.
Коммунитаристская перспектива признает как индивидуальное человеческое достоинство, так и социальность человеческого существования»
66
. Конечно, ни один либерал не отрицает социального характера человеческого существования, и это осознано коммунитаристами. Либерализм не видит разногласий между тезисом о социальной природе человека и либеральной концепцией автономности. В центре дискуссии находится либеральный тезис о приоритете
«я» по отношению к его желаниям, целям и убеждениям. Коммунитаристы его отрицают и постулируют невозможность выйти за пределы своей социальной природы. «Я», стоящего за своими целями и убеждениями, обладающего ими только внешне, но не определяемого ими, нет. Индивидуум определен коммунитаристами как исторически и социально интегрированное существо.
Тем самым коммунитаристская позиция в универсально-релятивистской дилемме однозначно определена в пользу релятивизма. Интересная линия
65
Ср.: Новинская М. Коммунитарная парадигма: модификация левой идеи в западной политической культуре // Международная экономика и международные отношения. – 2000. - №4.
– С.36-45. Автор данной статьи, предметом которой стали скорее политологические аспекты коммунитарной мысли, характеризует коммунитаризм как один из ответов на потребность в новой социальности и неудовлетворенность неолиберальной индивидуалистической культурой.
66
The Responsive Communitarian Platform: Rights and Responsibilities // Responsive Community.-
Winter 1991/1992.- P.4. Цит. по: Bell D. Communitarianism and its Critics. -Oxford: Oxford University
Press, 1993.- P. 1.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница