Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница34/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   179

38
Коммунитаристы останавливаются на границах нормативно-этических убеждений своего сообщества и не выходят за пределы этих „полномочных горизонтов жизни“
40
. Теоретическое несогласие по вопросу значимости находит свое отражение в позициях по многим вопросам социальной философии.
Примером может служить спор о природе и значении права. Следствием релятивистской основы коммунитаризма является критика им универсалистского понимания права как инструмента, деформирующего традиционные социальные отношения и структуры и опустошающего рельеф социальной жизни [130, 399].
2.
Морально-эпистемологический уровень
Вопрос о критерии морального является стержнем всей моральной философии.
Его решение определяет содержание морально- эпистемологического уровня дискуссии (возможно применения термина
«нормативно-этический уровень»).
Каков критерий моральности и имморальности поступка? Оставляя более подробное описание позиций сторон следующим разделам, подчеркну лишь то, что здесь все три основных школы выдвигают различные теории. Утилитаризм может быть понят как этическая теория, согласно которой максимальное увеличение всеобщей полезности является единственным критерием морально правильного поведения. Девиз
Бентама, «Максимальное счастье для максимального числа людей», - безусловно, не передающий всей полноты утилитаристской теории и могущий ввести в заблуждение – дает, тем не менее, грубое представление об утилитаристской идее морального критерия и о его аксиологической природе.
Либеральная этика, напротив, есть этика деонтологическая, не ставящая теорию обязательства в полную зависимость от теории ценности. Действие может быть осознано как моральное без принятия во внимание его благости. Либеральный критерий моральной должности допускает моральность поступков, являющихся неоптимальными по утилитаристскому критерию. Главным инструментом легитимации моральных критериев в либеральной теории является их общественно-договорное обоснование, базирующееся на антропологическом предположении о способности индивидуума к рациональному выбору.
Коммунитаристская теория морального познания отличается как от утилитаристской, так и от либеральной. Ее стержнем служит герменевтическое
40
„Authoritative horizons of life“. Taylor C. Hegel and the Modern Society. - Cambridge: Cambridge
University Press. - 1979. - P.159.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница