Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница25/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   179

28
республика и pro союз народов, но только в силу определенных эмпирических предпосылок, которые могут измениться. Можем ли мы сказать вслед за Хеффе и Пинзани, что для Канта неприятие мировой республики не является принципиальным вопросом [147], или, вслед за Гайсманном, что негативный суррогат в виде союза народов есть международно-правовой минимум обязательности, и что мировая республика является высшей целью, к которой надо стремится [100, 101]? Или мы должны вместе с Зеелем [157, 329-331] и
Керстингом [127, 72-76] настаивать на принципиальности для Канта идеи суверенитета отдельных государств как непреодолимого препятствия на пути к мировой республике, делающего возможным только «федерализм свободных государств»? Точка зрения автора заключается в следующем. Исторический анализ указывает на тот факт, что отказ Канта от «государства народов» и принятие идеи союза государств является решением более поздним и зрелым. В подобных случаях мы обязаны отдать приоритет более поздней точке зрения.
Неприятие Кантом идеи государства народов базируется, во-первых, на признании за государствами морального статуса, и, во-вторых, на неполном характере аналогии выхода из естественного состояния между людьми и государствами, а именно на признании за государствами права и обязанности защищать свободу составляющих его людей. Кант всерьез воспринимает догму государственного суверенитета. С тяжелым сердцем, но с присущей для него честностью, он отказывается от так тесно связанной с его философией идеей мировой республики. Негативный суррогат союза, пишет он, должен быть создан, «чтобы не все было потеряно»
34
. Тем не менее это его принципиальная позиция, в основу которой он в «Вечном мире» кладет прежде всего право- философский аргумент.
Набросок pax kantiana был бы неполным без указания на право всемирного гражданства как одну из колонн глобального порядка. Право всемирного гражданства, теория которого содержится в Третьей дефинитивной статье
„Вечного мира“ и в § 62 «Правового учения», ограниченно условиями всеобщего гостеприимства и предоставляет чужестранцу право посещения другой страны, которому соответствует обязанность граждан этой страны не относиться к нему, как к врагу. Аргументация в пользу права всемирного гражданства идет по двум линиям. Во-первых, по линии обоснования права в целом, из права каждого на
33
Kant, АА VI, 350-351; Кант, 4(2), 278.
34
Kant, АА VIII, 357; Кант, 6, 275.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница