Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница20/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   179

23
Гениальность Кантовой теории общественного договора заключается в том, что он, единственный из всех философов Нового времени, включил всемирное измерение как необходимую часть своего контрактуалистского аргумента, не оборвав его на полпути и доведя теорию до уровня контрактуалистского космополитизма [129,213]. Тем самым он доводит аргументацию до ее логического завершения в масштабах сегодняшнего человечества.
Выявив на пути общественно-договорной аргументации необходимость преодоления естественного состояния в глобальном масштабе, мы встаем перед вопросом определения соответствующего пути. По Канту, это есть правовой путь. Согласно правовому категорическому императиву право выражается в условиях, при которых свобода одного совместима со свободой другого в соответствии со всеобщим законом. Дефинитивные статьи «Вечного мира» содержат составляющие компоненты исполнения этого принципа. Первая статья постулирует необходимость республиканского устройства на государственном уровне.
Вторая статья содержит
Кантову позицию относительно межгосударственного организационного порядка. Кант в своих сочинениях обсуждает три возможности: мировое государство (Weltstaat), моральную конфедерацию в виде «союза народов» (Völkerbund) и тот тип мирового республиканского устройства, который Кант называет «государственным сообществом» или
«республикой свободно объединенных народов»
(«Staatenverein“, „Republik freier verbündeter Völker“). Философ решает вопрос выбора в пользу конфедеративного решения, заявляя своей краткой формулировкой второй статьи: «Международное право должно быть основано на федерализме свободных государств». Сразу же встает предварительная проблема понимания терминов «международное право» (Völkerrecht) и
«федерализм свободных государств» („Föderalism freier Staaten“). Согласно
Герхарду Зеелю, Кант употребляет первый термин в значении позитивного права, должного быть созданным, а не положений, определяющих отношения государств в их естественном состоянии. При принятии ортодоксального представления об естественном состоянии сложно говорить о „нормах, регулирующих отношения отдельных государств“ в нем
18
; в остальном констатация Зеелем стремления Канта разработать правофилософские принципы
18
Seel G. Darin aber wäre ein Widerspruch. Der zweite Definitivartikel zum ewigen Frieden neu gelesen
// (Hrsg.) Oberer H. Kant: Analysen-Probleme-Kritik. - Würzburg: Königshausen&Neumann, 1997. –
Bd.3. - S.293-331 (296).


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница