Вместе с кантом



Pdf просмотр
страница109/179
Дата30.12.2017
Размер1.43 Mb.
1   ...   105   106   107   108   109   110   111   112   ...   179

117
«Действуй по справедливости!» и приводит к обязательству созидания культуры солидарности и справедливого экономического порядка. «Не лги» интерпретируется как «Говори и действуй по истине!» и приводит к обязательству быть терпимым. Подобная позитивная интерпретация вызывает массу вопросов. Заповедь, запрещающая кражу, обосновывает максимум право собственности; но право собственности отнюдь не является синонимом солидарности и справедливого экономического порядка. Запрет лжи, в свою очередь, бесконечно далек от обязательства быть терпимым
7
Кристина: Я разделяю твои сомнения в обоснованности расширительного толкования норм религиозной морали. Кроме того, есть сомнения в том, насколько религиозная мораль может претендовать на универсальность вообще.
В любом случае необходима осторожность.
Джон: Но ведь есть же общее у людей в силу их принадлежности к одному биологическому виду и в силу одних и тех же внешних факторов!
Алексей: Именно это утверждают сторонники антропологического подхода.
Кристина уже говорила об опасности произвольного толкования антропологических характеристик.
Кристина: Я должна сказать, что мои собственные взгляды основываются на определенных допущениях о человеческой природе. При изучении соответствующей литературы я столкнулась с обилием антропологических интерпретаций. От Гоббса до современных утилитаристов и либеральных философов - мы встречаем разные списки «фактов о природе человека». Эти допущения ведут к признанию различных интересов, от подавляющего интереса к выживанию до интереса в возможности действия и самореализации. Признавая то, что полностью избежать упрека в произвольности не удастся, я считаю, что мы в состоянии использовать антропологический подход при определенных условиях.
Алексей: Каких же?
Кристина:
Мы должны, во-первых, разделить две категории антропологических допущений или предпосылок и интересов.
Алексей: Как они соотносятся друг с другом?
7
Подробнее см.: Küng H., Kuschel K.-J. Erklärung zum Weltethos. Die Deklaration des Parlaments der
Weltreligionen. - München, 1993; Kuschel K.-J. Weltreligionen und Weltethos // (Hrsg.) Kuschel K.-
J./Pinzani A./ Zillinger M. Ein Ethos für eine Welt?: Globalisierung als ethische Herausforderung. -
Frankfurt a.M., New York: Campus, 1999. - S.118-140.


Каталог: assets -> files
files -> Планы семинарских занятий по философии для студентов всех специальностей Уфа 2013
files -> Программы нпо
files -> Психологическая компетентность педагога в работе с детьми
files -> Методические рекомендации по выполнению дополнительного раздела выпускных квалификационных работ по направлению «Реклама и связи с общественностью»
files -> I. Общие положения Статья Правовой статус Устава Петуховского района Курганской области
files -> Планы семинарских занятий по курсу «Социология» для студентов всех форм обучения
files -> Единый государственный экзамен
files -> Рабочая программа дисциплины дв5 Религии народов мира
files -> Вопросы к экзамену содержание термина «литературная критика»
files -> Будущее детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, как правило, определено сложившейся системой решения проблем: лишение родителей родительских прав, изъятие ребенка из семьи и передача его в организации для детей-сирот и


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   105   106   107   108   109   110   111   112   ...   179


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница