«Влияние исламской религии на характеристики политического режима в республиках Северного Кавказа»



страница6/33
Дата10.05.2018
Размер1.51 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33
2.1.2. Радикальные течения ислама.

Отчасти в противовес обросшему местной культурой и традициями суфизму (больше в случае Северо-Восточного Кавказа), отчасти в процессе воссоздания практически полностью утерянных исламских традиций46 и иностранных идейных заимствований (больше в случае КБР и КЧР) после распада СССР на той же территории возникло явление ваххабизма. Называть ваххабизм течением было бы не правомерно, ввиду того, что, во-первых, этот термин собирательный, он обозначает собой целую группу довольно разнородных течений (салафизм, ханбализм, таблигизм, хабашизм, нурсизм, радикальный шиизм, «внемазхабный» суннизм и др.), а во-вторых, имеет искусственную (медийно-юридическую) природу47.

Справедливо, однако то, что у вышеперечисленных течений есть характерные общие черты мировоззрения. Прежде всего, их объединяет призыв к возврату к «истинной вере», то есть к такой, какой она была изначально (временные рамки, которыми ограничивается этот исторический эталон, варьируются). Предполагается, что за столетия существования идейная концепция ислама была засорена разного рода нововведениями («бида»). Также этим течениям свойственно стремление к созданию шариатского государства и понимание джихада прежде всего как борьбы против инакомыслящих (например, против «безбожного» - то есть светского – государства)48. То есть, нетерпимость присуща таким направлениям на концептуальном уровне.

Нетрудно догадаться, что суфизм со своей специфической трактовкой шариата, щадящим отношением к местным обычаям и приспособлением к историческим условиям (советский период) является мишенью т.н. ваххабизма на Северном Кавказе. Однако стоит также заметить, что при анализе печально известных событий на Северном Кавказе, неправомерно объяснять все идеологией религиозных групп – ведь борьба за политическое влияние может быть не только концептуальным проектом, но и личной целью конкретных акторов.




Каталог: data -> 2013
2013 -> Федеральное государственное автономное образовательное
2013 -> Источники в социологии
2013 -> Концепция устойчивого развития признана мировым сообществом в качестве центральной стратегии развития человечества, которая направлена на преодоление глобального экологического кризиса
2013 -> Политические ориентации современной российской молодежи
2013 -> 5 Алёшин А. И. Несколько тезисов к теме конференции 7
2013 -> Исследование особенностей жизнедеятельности семей в современной России
2013 -> Владимир карлович кантор
2013 -> Факт и образ: жанровая специфика мультимедийных и телевизионных проектов на темы истории


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница