Владислав Краевский о научном методе в философском познании Рациональная и иррациональная философия



Скачать 73.81 Kb.
Pdf просмотр
страница8/8
Дата26.05.2018
Размер73.81 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8

125
Аналитическая философия
Теперь займемся понятием аналитической философии, о которой мы уже упоминали. Аналитическую философию часто противопоставляют континентальной, что не очень удачно, т.к. как в Великобритании, таки на европейском континенте существуют все виды философии. Противопоставляя же аналитическую философию спекулятивной, отождествляют ее часто с научной, что также неверно, т.к. существуют разные виды аналитической философии. Все они враждебны спекуляциям, но различаются отношением к науке.
Аналитическая философия возникла вначале века в Англии. Ее основоположниками считаются Дж.Э.Моор и Б.Рассел. Оба они выступили против модного в Англии в конце XIX века неогегельянства
Брадлея и Мак Таггарта. Анализируя их произведения, Моор и Рассел показывали, что употребляемые в них слова меняют свое значение, в чем авторы этих произведений не отдают себе отчета, иногда же вообще трудно установить значение употребляемых слов. Вообще, аналитические философы занялись семантическим анализом. Сами они стараются употреблять слова однозначно, по мере возможности давать им определения, обращать внимание на логические отношения между суждениями и т.д. Но дальше начинаются различия.
Моор ограничился анализом философских текстов и процесса чувственного восприятия, защищая реализм, согласный со здравым рассудком, ноне интересовался науками. Поэтому мы причисляем его к направлению философии обыденного опыта. Рассел же занимался основательно философией математики, использовал также данные других наук, создавая свою онтологию эвентизма. Поэтому его философия была научной, более того, он был самым выдающимся научным философом первой половины XX века (до Поппера).
ФИЛОСОФИЯ
ИРРАЦИОНАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНАЯ
СПЕКУЛЯТИВНАЯ ОБЫДЕННОГО ОПЫТА
НАУЧНАЯ
Владислав Краевский

Третьим, столь же известным аналитическим философом этого времени, был Виттгенштейн. Его «Логико-философский трактат является ясным изложением эвентистской онтологии, итого, что
Виттгенштейн говорило фактах. Однако он не обращался к наукам, довольствуясь обыденным языком. Поэтому, хотя Трактат Виттген- штейна и сыграл определенную роль в развитии научной философии он произвел большое впечатление на членов Венского кружка, его нельзя причислить к научной философии.
Венский кружок разрабатывал свою разновидность аналитической философии. Он занимался, как мы уже знаем, анализом языка эмпирических наук, сначала чисто синтаксическим анализом, потоми семантическим. Его философия была научной, однако узко научной, притом в двух отношениях во-первых, это философское направление саму науку понимало узко, позитивистски, как систематизацию наблюдаемых фактов и их индуктивное обобщение, а во-вторых, оно ограничивало задачу философии анализом языка науки.
Более широкую аналитическую философию разрабатывали
Львовско-Варшавская школа и школа Поппера. Для них семантический анализ языка был лишь введением к анализу и решению философских вопросов, в том числе онтологических, при учете достижений естественных и социальных наук. В другом направлении пошел Виттгенштейн и его последователи. В посмертно изданных Философских исследованиях Виттгенштейн занимается лишь анализом повседневного языка, вводя такие понятия, как языковая игра, семейство выражений и т.п. Ни о каких других философских проблемах там нет и речи, вопреки заглавию, данному этой работе. Поэтому нам представляется, что второй Виттгенштейн совершил шаг назад по сравнению с «первым».
Однако поздний Виттгенштейн нашел восторженных учеников, которые с энтузиазмом восприняли его понятия языковых игр. Они есть в разных странах, но ведущую роль играет здесь оксфордская школа. Ее представители (Строусон, Райль) хотят решать философские проблемы лишь на основе анализа значения слов повседневного языка Это и есть современная форма философии обыденного опыта.
Таким образом, мы имеем два деления аналитической философии
1) на научную и ненаучную (философию обыденного опыта, 2) на узкую (лишь анализ языка) и широкую (анализ языка, а потом анализ и решение философских проблем).
Комбинируя эти два деления, мы получаем следующую таблицу.
О научном методе в философском познании

Я сторонник широкой научной аналитической философии.
ненаучная
научная
узкая
широкая
Виттгенштейн Оксфордская школа
Венский кружок
Моор
Виттгенштейн
Льв.-Варш. Школа
Рассел
Поппер
Аналитическая философия
Владислав Краевский



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница