Виль бакиров социальное познание на пороге постиндустриального мира



Скачать 130.37 Kb.
Pdf просмотр
страница2/7
Дата10.05.2018
Размер130.37 Kb.
1   2   3   4   5   6   7
Двойная зависимость человеческого труда и человеческой жизни от машинной техники и бюрократической организации вела к тому, что человек сам превращался как бы в составную часть машины, в ее деталь, в техническую принадлежность. Романо Гвардини в работе под характерным названием Конец Нового времени убедительно показал, что приход индустриального общества прервал возникший в Новое время процесс становления и развития индивидуально-личностной субъективности. Вырвавшись из корпоративных пут средневековья, человек стал было обретать социальную автономию, что на языке философии выражалось теорией субъекта познания, на языке политики — идеей гражданских свободна обыденном языке — представлением о том, что каждый человеческий индивидуум может и должен развить и проявить себя в своей единственной, лишь ему принадлежащей жизни. Однако дальнейшее развитие цивилизации,
базирующейся на машинной индустрии, трансформировало формирующуюся человеческую субъектность в «квази-субъектность», превратило человека в функциональный придаток техники ив деталь социальной машины. Такой человек уже не устремляет свой ум и свою волю на то, чтобы жить самобытной жизнью, самостоятельно полагать ее высшие смыслы и цели. Напротив, он принимает и предметы обихода, и формы жизни такими,
какими их навязывают ему рациональное планирование и рациональная организация индустриального общества, и делает это суверенностью в их разумности 3
. Свобода внешнего и внутреннего волеизъявления не представляет для него серьезной ценности. Для него естественно встраиваться в организацию, повиноваться ее программам, бежать от свободы. Промышленный индустриализм порождает трагедийную социокультурную форму личностного бытия человека. Индустриальный человек способен к личностному поведению, к автономной социально-нравственной жизнедеятельности. Но эта потенциальная внутренняя способность нереализуема в машиноподобных социальных системах, требующих от человека подчинения, выполнения предустановленных правил, множества команд,
безукоснительного следования многочисленным указаниям, обступающим его с момента рождения и до самой смерти. Здесь проявляется онтологическая особенность цивилизации индустриализма: подчиненность деятельности структурам. На методологическом уровне социального познания эта особенность обнаруживает себя в господстве натурализма, в «бессубъективном»
подходе к социальной реальности, в уподоблении социальных процессов процессам природы (вспомним хотя бы энгельсовский параллелограмм сил»).
Социальное познание эпохи индустриализма так или иначе исключает из своего методологического арсенала принцип индивидуальной субъектности,
индивидуальной человеческой незаменимости. Духовные процессы при таком взгляде на общество либо вообще элиминируются, либо же рассматриваются утилитарно-прагматически как инструмент организации каких-то других, более важных и значимых для общества процессов экономических, политических и т. д.
Возникает любопытная эпистемологическая ситуация индустриальная цивилизация как форма бурной социальной экспансии в природную среду и природные процессы заставляет естествознание отказаться от натуралистической парадигмы и осваивать культур-центристскую программу,
т. е. исследовать природу в контексте культуры, воплощенных в ней человеческих установок, устремлений и ценностей с учетом социокультурного характера всех субъект-объектных отношений 4
. Социальное же
2
Г вар дин и Р. Конец Нового времени. Вопросы философии, 1990, № 4, с. 144.
3
См. Вебер М. Избранные произведения. Мс См. Федотов а В. Г. Понимание в системе методологических средств современной науки. Объяснение и понимание в научном познании». М, 1983.
69


Каталог: data
data -> Конспект лекций Санкт-Петербург 2007 г
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница