Viii международная конференция Школы философии ниу вшэ «Способы мысли, пути говорения»


Коробейников А.С. (Стажер-исследователь Центра исторических исследований. НИУ-ВШЭ Санкт-Петербург)



страница15/22
Дата17.04.2018
Размер0.67 Mb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   22

Коробейников А.С. (Стажер-исследователь Центра исторических исследований. НИУ-ВШЭ Санкт-Петербург).

"Революция – отверстый гроб для добродетели и самого злодейства": рецепция революционных идей в политической деятельности интеллектуалов XIX - начала XX вв.


Начиная с XIX века, концепция "революции" занимала одну из ключевых позиций в рамках политического воображения акторов публичной сферы в Российской империи. Несмотря на радикальность части предлагаемых ими идей и сложившийся историографический миф о повсеместной революционности рассматриваемых интеллектуалов, их отношение к историческим революционным прецедентам было негативным.

"Декабристы", получившие в советской историографии почетный статус "первого этапа революционного движения в России", были объединены неприятием Великой французской революции (исключение составляет разве что П.И. Пестель). Н.М. Муравьев, один из лидеров Северного общества, характеризовал ВФР так: "Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция - отверстый гроб для добродетели и самого злодейства". Аналогичное представление распространялось на все революционные прецеденты, рассматриваемые как неуправляемое и хаотическое действо, противопоставленное либо мирной смене власти, либо перевороту. Несмотря на это, деятелями как Северного, так и Южного обществ активно использовались достижения революций, в том числе тексты Декларации независимости США, американской конституции и т.д., несмотря на то, что события в Америке также рассматривались как революция. Сама идея противостояния существующей власти при этом рассматривалась как приемлемая: "Весьма естественно, что дерзкий сын не побоится восставать против отца своего, и раб против господина", однако подобное противостояние предполагалось осуществлять посредством механизмов публичной сферы. В ином случае оно окрашивалось в цвета античного патриотического подвига, по примеру убийства Цезаря Брутом и т.д. Обращение к достижениям Великой французской и американской революций становилось общим местом в теоретических построениях участников "декабристских" обществ –достаточно упомянуть прямые заимствования из конституции США в конституционном проекте Муравьева.

Последовавшая после 1825 г. пространственная трансформация публичной сферы в Сибирь, активная социальная деятельность политических ссыльных и осужденных декабристов привели к росту общественно-политической активности сторонников сибирского патриотизма. Лидеры сибирского областничества Н.М. Ядринцев и Г.Н. Потанин, производили поиск языка самоописания, обращаясь в том числе и к американскому опыту (мечтая о соединенных государствах в Сибири). Во время поездки в Америку в письме к Потанину Ядринцев отмечал: "Пишу вам 4 июля — праздник независимости: представьте мои чувства… Сердце замирает, и боль и тоска за нашу родину. Боже мой! Будет ли она такою цветущей". Синтез заимствованных западных "революционных", с одной стороны, и опыт русских интеллектуалов (А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, М. А. Бакунин, А. П. Щапов, Н. И. Костомаров, Т. Г. Шевченко), с другой, в теории должны были спровоцировать появление новых революционных элементов Сибири. Однако областники не предпринимали действенных "революционных" мер, направленных на радикальную трансформацию политического пространства в Российской империи, они боролись мирными средствами: требование политической репрезентации в центре и публичные воззвания к сибирскому обществу, рождаемые новый тип публичной сферы. Подобные действия привели к зарождению инородческих интеллектуальных групп в Азиатской России, следовавших заданному вектору деколонизации и просвещения местного населения.

Таким образом, рассматриваемые в данном исследовании политические акторы активно, пользуясь достижениями "революций" и западным революционным опытом в целом, формировали собственный социально-политического вектор, создавали языки самоописания, а также использовали революционные образы для воображения постимперского порядка в России. Несмотря на это, действительные революционные меры воспринимались ими негативно, в политических проектах рассматриваемых актров революция не являлась самоцелью или часто вообще не была оправдана. Все необходимые политические и социальные изменения могли быть достигнуты посредством механизмов публичной сферы.




Каталог: data -> 2017
2017 -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
2017 -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
2017 -> Технологии оценивания образовательных результатов
2017 -> Предварительная текстологическая работа над основными понятиями "критики чистого разума" и канта
2017 -> Анализ конкуренции в российском футболе в преддверии проведения чемпионата мира по футболу в России в 2018 год
2017 -> Мир как идея в трансцендентальной философии Э. Гуссерля и И. Канта
2017 -> Доцента, кандидата политических наук, Федорченко Сергея Николаевича


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   22


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница