Vi. Философия нового времени



страница3/4
Дата27.04.2018
Размер63.5 Kb.
1   2   3   4

39. Что делает Декарта ключевой фигурой философии Нового времени?

Рене Декарт (1596-1650), французский философ, математик, физик, физиолог, психолог. Его латинизированное имя – Картезий, название учения – картезианство. 20 лет прожил в Голландии. Важнейшие философские произведения - “Рассуждение о методе”, “Начала философии”, “Страсти души”.

В творчестве Декарта были заданы образцы философской деятельности Нового времени – органичное соединение труда ученого естествоиспытателя и философа, создавшего новую рационалистическую онтологию, антропологию и гносеологию. В философии Декарта отчетливо воплощается намеченный протестантизмом дуализм духа и материи, Бога и мира. Внешний мир десакрализируется, «обезбоживается». Декарт утверждает мировоззренческий рационалистический оптимизм, веру в созидательную силу индивидуального разума и науки. Философ стремится свести все многообразие действительности к ограниченному числу простых элементов и принципов их сочетания. Таким образом задается исследовательская программа редукционизма. В то же время в философии Декарта явственно ощутимо влияние стоицизма и августинианства.

Онтология Декарта дуалистична в том смысле, что он усматривает в основе всего сотворенного две субстанции - протяженную (материальную) и мыслящую (духовную). Правда, обе они созданы абсолютно-духовным началом - Богом. Поэтому Декарта нельзя считать безусловным дуалистом. С.97 Духовная субстанция универсума сосредоточена в душе человека, определяет его способность мыслить. Тело человека, как и все остальное в пределах сотворенного, материально. Это не просто дуализм души и тела, а дуализм души и мира, своего рода рационалистический индивидуализм. Полагая, что во вселенной реальным существованием обладает только единичное, Декарт в вопросе об универсалиях придерживается концептуализма, близкого к номинализму. В философии Декарта идея Бога трактуется с позиций деизма. Бог построил универсум - сложнейший механизм, дал ему начальный импульс – первотолчок. Растения, животные, человеческое тело, по Декарту, суть механизмы. Искусно сделанное животное-автомат в принципе нельзя отличить от настоящего животного. В целом Декарт создает механистически-геометрическую картину мира. В понимании природы он отказывается от господствовавшего с античности телеологизма в пользу принципа причинности. В самой природе цели нет, поэтому вопрос «для чего?» надо заменить вопросом «почему?».






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница