Вадим максимов т



страница3/34
Дата10.05.2018
Размер0.85 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34

Терминология


Познание

Активное отражение реальности сознанием, так или иначе влияющим на неё с целью овладения ею. Существует широкое разнообразие типов познания. Полученные знания всегда относительны.



Надбытийное

Термины «Бог», «Божественное» используются не только в Православной религии, но и в языческих религиях. Однако в них термин «Бог» означает обожествленное бытие. Чтобы исключить этот случай применения термина «Бог», вводится термин «Надбытийное». В Православной религии Бог понимается именно как Надбытийное.

Термин «Надбытийное» введен для обозначения Высших Сил, Стоящих над бытием, а, значит, не могущих быть определенными в терминах каких-либо бытийных представлений.

Категории и представления о мире

Категориями в источниках называются предельно абстрактные представления о реальности. В книге под «категориями» понимаются широкие представления о мире, а категории – одна из форм таковых, обусловленная спецификой исторического развития. Термин «категория» используется и в «бытовом», и в философском смысле, но везде его значение вытекает из контекста. Категориями называются также представления человека о Надбытийном и об окружающем мире, включающем человеческие отношения, независимо от широты отражения ими своего предмета, и обстоятельств их возникновения.



Замена (заменяемость) понятий

Поскольку представления о реальности всегда абстрактны, их смысловое значение зависит от конкретных условий их восприятия и связанных с ними намерений субъекта. Неправомерная замена одних абстрактных понятий на другие, независимо от причин замены, отражается на действиях субъекта.



Фактор социального антиномизма

Объективно обусловленное состояние общества и его сознания, при котором общество бессознательно или осознанно пытается игнорировать законы общественного бытия.



Планетарное хозяйственно-экономическое целое

Устойчивые экономические связи на планете, начавшие формироваться в ХVIII в., превратили человека из пассивного объекта экономических отношений в активного субъекта бытия. Человек смог проявиться во всём многообразии его гуманитарного лишь в этих условиях.



Планетарный комплекс социальной неполноценности (ПКСН)

Поскольку фактор социального антиномизма действует в условиях возникшего планетарного хозяйственно-экономического целого, следствием этого фактора является планетарный комплекс социальной неполноценности.



Нефиксированный внутренний мир человека

Внутренний мир человека, создаваемый его способностью неограниченно менять понимание себя и внешнего мира.



Хаотичность (хаотизация) социального бытия

Случайность социального формообразования, являющаяся следствием игнорирования законов общественного бытия. Хаотичность социального бытия приводит к реакции нефиксированного внутреннего мира человека на принципиальное изменение социально-экономического бытия.



Собственность и её роль

Собственность является фактором, посредством которого человек воздействует на бытие, и, в силу нефиксированности внутреннего мира человека, формирует социально-экономическую реальность.



Параллельность интересов индивидов и их параллелизация

Относительно независимые друг от друга интересы самостоятельно существующих индивидов при сохранении связующего их контекста сил, являющихся основой социального бытия. Процесс усиления независимости интересов, ведущий к потере целостности общества.



Количество и качество

Количество – общий признак всех объектов, качество – сущностная специфика каждого объекта, способность объекта изменять процессы, происходящие в обществе. Количество и качество объектов являются факторами, определяющими состояние общества, в частности, его тип (например, гиперсоциум – социум без связи количества и качества.)



Системные и системообразующие силы в обществе

Системные силы в длительно существующих типах общества определяют организованный характер общества. Системообразующие силы поддерживают устойчивость общества путем качественного развития его системности.



Главенствующие группы

Верхи общества – силы, действующие независимо от их социально-экономической роли. Рассмотрение общественных явлений (см. хаотичность, параллелизация, фактор социального антиномизма) в разных исторических условиях и при различном состоянии общества только в контексте этих и подобных социально-экономических явлений недостаточно, необходим учет интересов и действий главенствующих групп.



Потребности реальные и претензионные

Потребности реальные – продиктованные социально-экономическим контекстом. Претензионные потребности – потребности той или иной группы общества, не продиктованные социально-экономическим контекстом (см. термины «фактор социального антиномизма», «хаотичность общества»).



Конвульсионный социум

Состояние общества, в котором параллельные интересы индивидов достигли относительной независимости (см. параллелизация) при сохранении общего контекста. Степень необъективности процессов в обществе и возникающих как следствие социальных конвульсий.



Контекст

Контекст – реальность, представленная как набор её составляющих, используемый кем-либо для рассмотрения общественных проблем.



Соотношение и соответствие

Соотношение – признание субъектом тех или иных явлений могущими соотноситься друг с другом в субъективно понимаемой полной картине бытия.

Соответствие – поиск субъектом конкретного соответствия одного аспекта другому.

В силу субъективного характера обоих подходов оба часто заменяют друг друга.



Общность

Качественная совокупность людей, исторически долгосрочно существующая, независимая от социально-экономических, государственных, мировоззренческих и иных факторов, база, на которой формируются общества.



Тиранический и бесчеловечный типы государства

Тиранический. Тип государства, решающего свои проблемы в социально-экономическом аспекте, вызванный к жизни объективными социально-экономическими потребностями общества.

Бесчеловечный. Тип государства, решающего свои проблемы не социально-экономическими преобразованиями, а путем постоянного нарушения неотъемлемых потребностей социума и составляющих его индивидов. Государство, где доминирование человека как субъекта бытия препятствует удовлетворению человеком своих потребностей.

Законы общественного развития

Для рассмотрения, проводимого в данной книге, наиболее важен закон смены социально-экономических формаций. Их смена является потребностью взаимного влияния реальности и нефиксированного внутреннего мира человека, определяя формы их бытия независимо от представлений о них и отношений к ним. Такое взаимное влияние реальности и нефиксированного внутреннего мира человека, которое определяет исходя из ситуации предметное содержание преходящих потребностей и, тем самым, способствует неверному представлению о законах общественного развития как, якобы, несуществующих.



Общество и социум

Термин «общество» применяется для определения особенностей форм человеческого общества. Термин «социум» применяется при рассмотрении совокупности индивидов, имеющих специфику отношений. Также применяются термины «хаотичное общество» и «хаотичный социум».



Потенциально безграничный разум человека

Разум человека является таковым лишь в бытийном, но не Надбытийном. Но и в бытийном разум ограничен влиянием факторов, исходящих как из реальности, так и из нефиксированного внутреннего мира человека. Влияние таких факторов представляет собой непрерывную цепь, и устранение группы таких факторов не влияет на роль такой цепи как ограничивающей проявления потенциально безграничного разума человека. Влияет также соотношение индивида как ориентированного на социум, и личности, имеющей нефиксированную социально-психологическую специфику. Роль каждого отдельного фактора, ограничивающего потенциальную безграничность разума человека, преходяща.



Вера

Вера – форма влияния Надбытийного на бытийное.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница