Вадим максимов т



страница2/34
Дата10.05.2018
Размер0.85 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34

Предисловие


Читатель держит в руках книгу, равноценной которой еще не имелось ни в отечественной, ни в зарубежной научной литературе. Весь мир, не сознавая этого, ждет такой книги. В книге впервые определяются существующие в мире общества как «хаотичные», даются объяснение этому явлению. Причина, вызывающая это безрадостное состояние обществ, заключена либо в прагматичном характере развития общества, когда ни его члены, ни институты не определяют себя, либо в использовании руководителями общества в их личных амбициозных целях определений общества, несовместимых с его реальными потребностями. Удалось увидеть и ясно изложить тонкие детали современного положения в мире и в России. Лишь неукоснительное следование высшим ценностям, называемым «Надбытийными», выраженным в ясном категориальном аппарате, может изменить существующее положение, привести к радикальному изменению облика мира, его внутренних механизмов. Разработка необходимого категориального аппарата и его включение в повседневную жизнь является неотложной задачей.

В своей предыдущей книге «Социальный антиномизм» автор впервые указал на существование фактора, состоящего в противодействии общества познанию самого себя. Идеи, изложенные в настоящей книге, представляют собой описание средств, позволяющих преодолеть социальный антиномизм. Рассмотрение многих исторических событий и процессов, проводимое в книге, дает им исчерпывающее объяснение. В этом смысле книгу следовало бы назвать «Историологическая схема интеллектуального фактора в развитии общества». Книга может рассматриваться как первый шаг на пути социализации идей автора.

Предмет книги – активная роль познания общества в его развитии, без чего эффективное преобразование общества невозможно. Современное общество слишком доверяет сложившимся формам. Из изучения и оценки истории СССР отчетливо видна крайняя опасность политизации и догматизации теоретических исследований в этой области. Современная наука, главным образом, фиксирует ПРОЯВЛЕНИЯ активной роли познания, а не его методы, что обедняет практическое применение ее результатов, и в итоге – сужает перспективу развития общества. Показано, как исторически сложилось такое положение.

В книге рассматриваются специфические особенности познания обществом себя и своего развития, переосмысление которых привело бы к фундаментальному пересмотру отношения руководителей общества к решаемым ими задачам. Пересматриваются используемые представления о многих из пройденных путей, по которым движется развитие общества, и которые являются ценностями сегодняшнего общества. Познание развития общества в нынешней науке при всех ее успехах, как правило, носит ситуационный и тактический характер, обслуживая традиционно используемые пути и представления или маргинальные, но не противоречащие традиционным.

Проводимое в книге исследование неизбежно должно было возникнуть. Оно вызывалось трудностями практического решения проблем, сложившихся как следствие общего инертного теоретического познания развития. В книге мысль автора представлена в развитии. Примером такой «открытой мастерской» может служить «Философия права» Гегеля. Читателю, изучающему его философию, необходим навык свободного рассмотрения философской мысли в ее развитии.

При переосмыслении бытия возникла необходимость ввести новые термины или употреблять уже имеющиеся в ином, чем принято, значении.

Исследование, представленное в книге, неизбежно является промежуточным, предполагается дальнейшее переосмысление подходов к исследованию этих проблем. Автор надеется, что его исследования помогут изменению практического отношения общества к реальности.

Масштабность, сложность и новизна исследуемой проблемы позволили определить лишь значимые контуры ее решения. Вместе с этим ясно определившееся генеральное направление исследования позволило наметить фундаментальные основания будущих исследований, поэтому книга разделена на две части. Первая часть содержит изложение результатов исследования познания обществом себя как фактора развития общества. Вторая часть посвящена основаниям фундаментального подхода к качественному изменению форм развития общества.

В книге рассматриваются проблемы, волнующие современную философию и общество, но с принципиально иных позиций, в частности, исходя из относительности любых представлений об окружающем мире. Введенное и детально обсуждаемое представление о Надбытийном подчеркивает различие между практическими потребностями общества и человека и любыми представлениями о них. Утверждается приоритет практических потребностей над любыми представлениями о них, что призвано способствовать преодолению влияния таких представлений как фактору, искажающему выбор путей развития общества.

В книге подняты вопросы, которые не затрагиваются во всей своей полноте современной социальной философией. Сегодня проблемы социального бытия освещаются достаточно широко, но нет попыток обобщения современного социального бытия и его перспективы. Поиски современных ведущих философов в России и за рубежом – А. Лазаревича, М. Шевченко, Ю. Хабермаса и многих других сводят исследование проблем современного общества к исследованию его кризиса, поверхностно исследуя и трактуя этот кризис.

Основы современной философии, такие, как аппарат категорий, остаются практически не разработанными. Именно поэтому современные представления о мире стали темой XXII Всемирного философского Конгресса в Сеуле (2008) как предмет, требующий неотложного переосмысления.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница