Вадим квачев  как возможно единство общества?



Скачать 81.65 Kb.
Pdf просмотр
страница8/8
Дата28.07.2018
Размер81.65 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8

8 функционирования режимы оправдания успешно сосуществуют как системы интерпретации различных сфер жизни общества и различных социальных реальностей. Болтански и Тевено указывают на важное свойство миров – каждый из них потенциально стремится к всеобщности, к построению социального мира на основе своих базовых принципов. В то же время каждому миру соответствует мировоззренческая программа, которая стремится «натурализовать» основной принцип данного мира «в виде законов, которым приписывается естественный характер» [Тевено
2006].
Болтански и Тевено выделяют шесть миров с соответствующими им режимами оправдания:

мир вдохновения, в рамках которого главным ресурсом является творчество, просветление, а субъектом – вдохновенный творец- одиночка,

домашний мир, для которого характерна ориентация на традицию, доверие, авторитет, личную коммуникацию,

гражданский мир, который устремлен к солидарности, равенству, реализации коллективного интереса,

индустриальный мир, который нацелен на эффективность, производительность,

мир мнения, в котором наиболее важные категории это известность, признание, знаменитость,

мир рынка, в рамках которого все измеряется в категориях цены, обмена, денег, покупательной способности.
О.В. Хархордин, анализируя концепцию Болтански и Тевенор, поставил два важных вопроса: во-первых, вопрос о применимости исследовательской методики Болтански и Тевено к различным национально-государственным обществам; во-вторых, вопрос о количестве миров и перспективе их увеличения (Хархордин отмечает, что в


9 позднейших публикациях ученые вводят в анализ новые миры)
[Хархордин 2007: 39]. На наш взгляд, если не воспринимать концепцию
Болтански и Тевено догматически, эти вопросы решаются творчески, адаптацией теоретического инструментария в каждом конкретном случае к актуальной проблематике исследования того или иного общества. Так, сам
Тевено дает пример того, как можно применить концепцию к российскому обществу на примере анализа нескольких отрывков из русской литературы
[Тевено 2006].
Теория Болтански и Тевено рассматривает проблему возможности единства общества на основе совместной деятельности (в широком смысле) индивидов. Решение этой проблемы Болтански и Тевено отличается от ранее сформулированных концепций: они выстраивают сложную систему единства различных форм интерпретации социальной реальности, благодаря которым возможно как равновесное состояние общества, так и успешное разрешение возникающих конфликтов. В рамках концепции Болтански и Тевено динамичная система совместных режимов оправдания позволяет фиксировать различные взаимодействия индивидов и исследовать единство общества как постоянно изменяющуюся систему равновесия.
В современной социологии «общества, понимаемые как набор институций, норм или процессов социальных изменений, ушли в прошлое»
[Турен 2004: 9]. Проблема единства общества решается через допущение различных вариантов реализации этого единства. Воспроизводство единства общества достигается уже не за счет безусловного консенсуса, устанавливающего однообразие интерпретаций, а за счет множественной реализации, воплощенной в постоянном достижении его членами эквивалентности в каждой конкретной социальной ситуации.


10
Список литературы

Болтански Л. Тевено Л. 2000. Социология критической способности // Журнал
социологии и социальной антропологии. Том III. № 3.
Брубейкер Р. 2012. Этничность без групп. М.
Бурдье П. 2006. Различение. Социальная критика суждения. // Экономическая
социология. Т.6. №3.
Дюркгейм Э. 1991. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.
Дюркгейм Э. 1998. Элементарные формы религиозной жизни / Мистика.
Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М.
Луман Н. 2004. Общество как социальная система. М.
Парсонс Т. 1998. Система современных обществ. М.
Тевено Л. 2006. Креативные конфигурации в гуманитарных науках и фигурации социальной общности // НЛО. №77.
Тевено Л. 2001. Рациональность или социальные нормы: преодоленное противоречие? // Экономическая социология. Т.2. №1.
Турен А. 2004. Социология без общества // Социологические исследования. № 7.
Хархордин О.В. 2007.Прагматический поворот: социология Л. Болтански и Л.
Тевено // Социологические исследования. №1.
Boltnaski L. Thevenot L. 1991.On justification: economies of worth. Paris.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница