В статье рассмотрены вопросы, касающиеся раз- вития института брака в России. Описываются основ



Скачать 118.32 Kb.
Pdf просмотр
страница2/6
Дата10.03.2018
Размер118.32 Kb.
1   2   3   4   5   6

217
BUSINESS. EDUCATION. LAW. BULLETIN OF VOLGOGRAD BUSINESS INSTITUTE, 2016, may 2 (35). Subscription indices – 38683, Р8683
заключения брака были похищение невесты, покупка невесты у ее родственников, привод невесты в дом жениха. В дальнейшем стала практиковаться договорная форма заключения брака, в основе которого лежало согласие родителей на заключаемый их детьми брак. В случае достижения соглашения, совершалась помолвка. Помолвка влекла за собой правовые последствия, по которым, в случае отказа жениха от невесты, они его родители были обязаны загладить моральный вред, причиненный невесте. Личные отношения между супругами, в частности объем власти мужа, зависели от формы заключения брака. Например, при похищении, невеста становилась собственностью мужа, а если была совершена покупка невесты, власть мужа несколько ограничивалась, так как жена при этом приобретала некоторые личные права, однако в целом власть мужа преобладала. В связи стем, что в источниках дохристианской эпохи информация о препятствиях расторжения брака отсутствует, следует предположить существование свободы развода для супругов. В целом, первый этап развития семейно-брачных отношений у восточнославянских народов, именуют периодом обычного семейного права. Для него характерно параллельное существование в обществе нескольких форм брачно- семейных отношений, минимум ограничений при вступлении в браки при его расторжении.
Следующий этап правового регулирования брачно- семейных отношений начался после Крещения Руси
(988 год. С принятием христианства семейные отношения регулируются не только обычаями, но и нормами права. В этот период происходит рецепция византийского брач- но-семейного законодательства, на Руси получает распространение собрание норм византийского семейного права, именуемое Номоканон, дополненное актами русских князей и получившее название Кормчей книги. Глава я Кормчей книги О тайне супружества была непосредственно посвящена понятию брака, порядку и месту его совершения. В ней приводились таблицы степеней кровного родства и свойства, при наличии которых запрещено или разрешено было вступать в брака также общие указания округе родства, при котором введен запрет на заключение брака. Форма заключения брака была строго определена чин обручения и венчание брачный возраст первоначально был установлен для мужчин – 15 лет, для женщин –
12 лет. Впоследствии эти нормы корректировались, в том числе актами светского законодательства.
Этот период отмечен главенствующей ролью церкви семья перешла под полное ее покровительство, брак рассматривается как церковное таинство. Одним из первых законодательных памятников, в котором были указаны нормы брачного права, было Соборное Уложение 1649 года, согласно которому юридические последствия имел только брак, заключенный в церкви. Церковные правила требовали обоюдного согласия лиц на вступление в брак, при этом наличие другого не расторгнутого брака являлось препятствием к заключению нового. Перед вступлением в брак проводилось обручение, именуемое сговором, которому церковь придавала особое самостоятельное значение. Поскольку участниками обручения являлись родители, между родственниками возникала некая степень родства. Обручение получало религиозное освящение, признавалось нерасторжимым, а брак без помолвки считался недействительным. Обряд венчания проводился священником в присутствии двух свидетелей, о чем делалась соответствующая венечная запись. Церковный брак признавался таинством, подчеркивалась его духовная и физическая связь. При этом под духовной стороной понимается общность религиозной жизни. Семья в этот период рассматривается как маленькое государство, в котором право власти принадлежало главе семьи, отношения межу родителями и детьми строились на отцовской власти. Родительская власть была очень сильна, дети могли быть насильно переданы в холопы, пострижены в монахи. Повиновение детей обеспечивалось, в том числе, возможностью применения к ним наказаний со стороны родителей. Жаловаться на родителей детине имели права, а государство в эти отношения не вмешивалось. С принятием христианства изменились личные отношения между супругами. Женщина, состоящая в браке, рассматривалась не как имущество мужа, а как самостоятельное лицо. Тем не менее, право власти в семье принадлежало мужу. По церковным правилам брак должен был заключаться на всю жизнь, однако, в исключительных случаях, служители церкви могли расторгнуть брачный союз. К числу наиболее распространенных поводов к расторжению брака относились прелюбодеяние и неспособность к брачному сожительству. Случаи самовольного расторжения брака сохранялись на Руси и после принятия христианства, несмотря на то, что его виновников наказывали штрафами [3, с. 6]. Брак, заключаемый без намерения создать семью, то есть фиктивный брак, считался недействительным. В дореволюционной России брачно-семейные отношения регулировались, в том числе, Домостроем, который служил неофициальным, но при этом авторитетным сборником правили наставлений, регламентировал поведение человека, в том числе в быту, в семье, отражал роль религии в этой связи.
Брачно-семейное право получает новый импульс своего развития входе реформ Петра I, положивших начало систематизации норм светского характера в данной сфере [5]. Реформы Петра I приводили к ослаблению патриархальных основ семьи путем ограничения правового влияния церкви в обществе. Члены семейно-брачных отношений наделялись правом имущественной самостоятельности, и брач- но-семейные отношения подпадали под подчинение граж- данско-правового регулирования. В этот период возрастает роль светского законодательства, которое стало восполнять пробелы в каноническом праве [6]. Реформы Петра I положили начало новому периоду в развитии семейного права, направленного на укрепление влияния государства.
При Петре I был повышен брачный возраст до 21 года для мужчин и 17 лет для женщин, требовалось родительское согласие для заключения брака, для военных требовалось согласие начальства, согласие хозяев требовалось для крепостных, был предусмотрен обязательный экзамен для дворян, вступающих в брак. Правовое закрепление получает принцип добровольности вступления в брак. Так, по одному из указов Петра I родственники лиц, вступающих в брак, приносили присягу о непринуждении к такому шагу жениха и невесты. Впоследствии Свод Законов Российской Империи подтвердил правило о добровольности вступления в брак [7]. Свод Законов установил брачный возраст для мужчин
18 лет, для женщин 16 лет, сохранил нормы о согласии родителей на брак детей, начальства – на брак военнослужащих, хозяев – на брак крепостных. Условие отсутствия другого, нерасторгнутого, брака для вступления в брак сохранялось. Были расширены возможности для развода.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница