В. С. Черняк Эволюция творческого мышления в астрономии xvi–xvii вв.: Коперник, Кеплер, Борелли



Скачать 133.83 Kb.
Pdf просмотр
страница3/36
Дата18.08.2018
Размер133.83 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

91
мало усилий в защиту тезиса истинности коперниканской системы.
Кеплер утверждает, в частности, что аналогия (между истинным за- ключением из ложных посылок и теорией Коперника) ни на чем не основана, поскольку заключение, выведенное из ложных посылок, является случайным и его внутренняя ложность немедленно обна- руживается, как только его применяют к иному объекту, чем тот, для которого оно было выведено. Совсем иначе обстоит дело для того, кто помещает Солнце в центр, поскольку, выдвинув эту гипотезу, можно вывести одну вещь из другой, заставляя увидеть их внутреннюю связь.
Причем самые сложные доказательства всегда приводят нас к одним и тем же исходным гипотезам.
Как считает Бриан Ислия, современная наука по крайней мере частично рождена из конфронтации между аристотелевско-томистской традицией и возродившейся магической космологией, представлен- ной различными ветвями (магия натуральная герметическая, магия натуральная и магия демоническая, магия кабалистическая гермети- ческая). Так Вильям Гильберт в книге «О магните» сурово критикует
Аристотеля за его дихотомию Космоса, представление Неба как живого и божественного, между тем как Земля была несовершенной, мертвой, неодушевленной и обреченной на порчу (гниение, разложение) и со- ставленную из низких и презренных элементов. Он целиком отбра- сывает это чудовищное создание, присоединяясь к учениям учителей магии в античности — Гермесу, Зороастру, Орфею, признававших су- ществование мировой души и Земли как одушевленного и прекрасного существа наряду со звездами и планетами.
Чтобы ясно представить сущность и радикальность коперникан- ской революции, в результате которой была разрушена аристотелевская и птолемеевская картина мироздания, напомним некоторые черты аристотелевской космологии.
Как известно, Стагирит признавал существование четырех основ- ных элементов, способных превращаться друг в друга (земля, вода, воздух, огонь). При этом земная материя имеет свойство стремиться к центру Земли в силу своего естественного движения, поскольку дви- жение в любом другом направлении нуждается в приложении внешней силы. Сама же Земля является неподвижной, что подтверждается рядом несомненных фактов, главным из которых является то, что в случае движения Земли облака двигались бы в обратном направлении.
Космос при этом представляется конечным, ибо в противном случае части космоса, находящиеся на бесконечном удалении от Зем- ли, должны были вращаться с бесконечной скоростью, дабы преодо- левать бесконечное пространство в конечное время, что, конечно, не
В.С.Черняк




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница