В. С. Черняк Эволюция творческого мышления в астрономии xvi–xvii вв.: Коперник, Кеплер, Борелли



Скачать 133.83 Kb.
Pdf просмотр
страница14/36
Дата18.08.2018
Размер133.83 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   36

102
Этот процесс Гегель впоследствии назовет «возвращением в осно- вание», а Маркс — оборачиванием метода. «Движение вперед есть возвращение назад в основание, к первоначальному и истинному, от которого зависит то, с чего начинают, и которым на деле это последую- щее порождается»
28
. В силу этого наблюдательная часть птолемеевской астрономии получила строго научное обоснование в системе Копер- ника, которая отныне могла подтвердить или опровергнуть любое из наблюдений прошедших веков.
Понимание подобного оборачивания ролей, когда наблюдатель- ная часть птолемеевской астрономии из предпосылки превратилась в следствие коперниканской теории, привела, например, такого авто- ритетного историка науки, как Нейгенбауэр, к выводу, что основным достижением Коперника был «возврат к строго птолемеевской методо- логии, который сделал совершенно ясными все шаги от эмпирических данных до параметров модели и который открыл путь к улучшению основных наблюдений, что в конечном счете привело к правильному обобщению птолемеевских методов...»
29
Уже Ретик отчетливо сознавал, что наблюдения Птолемея и древ- них в свете теории Коперника обретут ту надежность и достоверность, которых им недоставало. В другом месте он замечает: «Ученые и в даль- нейшем увидят, какую пользу имеют Птолемей и остальные древние авторы; их как бы исключенных из школы, призовут в прежней части как возвращенных изгнанников»
30
Так в объяснении движения Луны Коперник, по словам Ретика,
«принял теории и расчеты движений, какие обнаруживают, что самые выдающиеся древние философы никоим образом не были слепыми в своих наблюдениях»
31
Таким образом, истинная часть прошлых астрономических систем оказывается воспроизводимой на новом, более высоком качественном уровне в ходе оборачивания метода — превращения предпосылок нового знания в его же собственные следствия. Данный механизм оборачивания метода при всех радикальных изменениях, какими, не- сомненно, являются научные революции, обеспечивает и сохранение той части традиционного знания, которая этим же механизмом и вос- производится на новой теоретической основе
32
Из вышесказанного совершенно очевидным является тот факт, что в своем исследовании Коперник преимущественно опирался на гно- сеологию и методологию Аристотеля. Онтология Коперника, вопреки мнению А.Койре, также сохраняет ряд существенных черт аристотелев- ской космологии. Преобразуя античную и средневековую космологию,
Коперник сохраняет тем не менее аристотелевскую динамику, понятие места и естественного кругового равномерного движения
33
Эволюция творческого мышления в астрономии XVI–XVII веков




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   36


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница