В. М. Доброштан культурология учебное пособие


ФУНКЦИЯ ЗАЩИТЫ (АДАПТИВНО-ПРИСПОСОБИТЕЛЬНАЯ)



страница11/55
Дата31.12.2017
Размер1.42 Mb.
ТипУчебное пособие
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   55
7. ФУНКЦИЯ ЗАЩИТЫ (АДАПТИВНО-ПРИСПОСОБИТЕЛЬНАЯ).

Люди с врожденными и сформированными культурой потребностями живут и действуют в определенной естественной и социальной среде. Для того чтобы чело­век мог существовать, некоторый минимальный объем его физических и социальных по­требностей должен быть удовлетворен. Этот минимум включает в себя пищу, воду, воздух, тепло, солнечный свет. Человек нуждается также в движении, отдыхе, общении, развлечении и т.п. Физическая и умственная активность, нормальное функционирование способностей возможны лишь в ограниченном диапазоне условий.

Для поддержания необходимого равновесия между человеком и окружающей средой, для предохранения его от опасностей, связанных с избытком или недостатком каких-то жиз­ненно важных факторов, культура создает различные средства защиты. Использование огня, теплой одежды, строительство жилищ первоначально были связаны с понижением темпера­туры в предледниковую эпоху. С ростом культурного потенциала и человеческой активности физические границы общественной и индивидуальной жизни и границы познанного мира постепенно раздвигались. Каждая новая сфера деятельности влекла за собой новые опасно­сти. На них культура отвечала созданием более эффективных средств и механизмов защиты. Выход в космос был невозможен без средств защиты от излучения, от действия низких тем­ператур, от перегрузок при взлете. Плавание на подводных лодках невозможно без средств радиационной защиты, противопожарной безопасности, без прочного корпуса, других систем, обеспечи­вающих живучесть корабля.

В примитивном обществе магия, заговоры, колдовство имели целью защиту от “порчи”, “дурного глаза”, болезней и стихийных бедствий. С пониманием действительных источников опасности средства защиты становились более рациональными, изобретательными. Их эф­фективность росла по мере того, как человек ближе знакомился со своими реальными и по­тенциальными врагами. Стерилизация инструментов, антисептические правила, прививки, антибиотики появлялись в результате осознания той роли, которую микроорганизмы играли в возбуждении и распространении заболеваний. Развитие медицины имело очень важные по­следствия для общества. Произошло значительное снижение детской смертности, что при­вело к быстрому росту населения.

Защитные приспособления и механизмы включены в материальную культуру, в деятельность социальных институтов, и функционирование психики. К техническим способам защиты можно отнести дома, одежду, оружие, скафандры, очки. Инсектициды и лекарственные пре­параты образуют группу химических средств защиты. Лесозащитные полосы входят в арсе­нал средств биологической защиты.

Для многих социальных институтов защита каких-то сторон жизни личности и общества яв­ляется важнейшим направлением их деятельности. К таким институтам следует отнести ме­дицинские и детские учреждения, органы общественного порядка, вооруженные силы.

Психологические средства защиты представлены бессознательными психическими механиз­мами и идеологическими комплексами. Уже в первобытном обществе существовали “табу”, ограждавшие личность вождя и принадлежащие ему предметы. Защитную роль играл и пле­менной этноцентризм, выражавшийся в приверженности к обычаям своего племени и во враждебности, недоверии ко всему чужому, иноплеменному.

Условия жизни резко изменились в связи с урбанизацией, индустриализацией и усложне­нием социальной функции личности. Рост плотности и мобильности населения в городах, продолжающееся насыщение сферы досуга информацией, средствами транспорта и связи и явились источниками информационных и эмоциональных перегрузок. В связи с этим стали вырабатываться и некоторые новые механизмы психологической защиты: избирательности при восприятии информации; относительное безразличие к поведению незнакомых людей и к событиям, которые человека непосредственно не касаются; особые правила знакомства, градации и барьеры в межличностных отношениях. Известная отчужденность людей друг от друга в городе, имеющая защитную функцию, неизбежна и оправдана, поскольку эмоцио­нальные резервы каждого человека ограничены. Правда, в некоторых случаях эта отчуж­денность воспринимается как холодность и равнодушие. Ее отрицательные последствия мо­гут быть преодолены лишь с помощью дифференцированных и глубоко продуманных форм общения, приспособленных к новым условиям жизни. Нужно повышать общую культуру личности, а не предаваться сожалениям о “догородском”, “неотчужденном” состоянии.

Средства культурной защиты – материальные, социальные и психологические – образуют единую систему: каждое из них имеет свой охраняемый участок. Что не менее важно – они связаны с естественными формами защиты. Попытка усилить один вид защиты иногда вле­чет за собой ослабление других важных защитных механизмов. Уничтожение какого-либо вида вредителей нарушает экологическую систему, приводит к гибели полезных видов, и в системе средств культурной защиты появляются новые бреши.

Роль защитной функции становится первостепенной именно в нашу эпоху, когда на смену старым опасностям – голоду, болезням, пожарам, наводнениям – пришли опасности еще бо­лее грозные, порожденные самим обществом. Отравление воды, воздуха, истощение почв грозят гибелью высших форм жизни на Земле. Комплексное, интенсивное развитие общест­венных средств защиты становится вопросом жизни и смерти для человечества. Как защи­тить человека от радиации, от чрезмерного шума, как обеспечить возможность уединения в городе с многомиллионным населением? Многие блага, которые раньше принадлежали каж­дому, как, например, чистый воздух и тишина, сейчас становятся все более труднодоступ­ными. Возникает вопрос об их справедливом распределении. Следует выяснить соотношение между плюсами и минусами того или иного новшества и учитывать его при массовом рас­пространении.

Защитные функции свойственны многим элементам индивидуальной культуры. Умение пра­вильно пользоваться лекарствами, соблюдать правила личной гигиены, режим умственного и физического труда, отдыха – один из признаков культурности. Работать и жить “на износ” - некультурно и неэкономично. А. П. Чехов создал сатирический образ Беликова – “Человека в футляре”, который целиком поглощен мыслью о том, чтобы не заболеть. Это – крайность. Но тот, кто вообще не думает о своем здоровье, заслуживает морального осуждения.

Выводы

Рассмотренные функции культуры позволяют сделать вывод о том, что культура, как специфически человеческий способ жизни, есть проявление деятельной сущности человека. Функции культуры представляют собой отражение основных направлений деятельности, без выполнения которых жизнь человека и общества становится невозможной.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница