В этих условиях не удивительно, что в последней четверти 20 века концепция модернизации вступила в свой третий этап, и 1970-80


Соотношение характерных особенностей эпохи модерна и постмодерна



Скачать 295.85 Kb.
страница2/5
Дата10.05.2018
Размер295.85 Kb.
1   2   3   4   5
Соотношение характерных особенностей эпохи модерна и постмодерна

Модерн («индустриальное», «капиталистическое», «экономическое» общество)

Постмодерн («постиндустриальное», «информационно-сетевое», «постэкономическое» общество)

Национальные экономики

Формирование глобального рынка и внетерриториальных систем продвижения товаров и услуг

Производство – основа развития общества

Потребление – основа развития общества

Массовое производство одинаковых вещей (фордизм)

Переход от массового производства к гибким производствам и замещение массового рынка микрорынками

Понимание рабочей силы как данности и вторичного элемента производства

Возникновение понятия человеческого капитала и его динамики.

Однолинейность развития мира

Многовариантность развития мира

Иерархия культур с выделением эталонных

Признание равноценности культур

Идея единой культуры общества, объединенной общей системой ценностей; культурная универсализация и ассимиляция

Идея культурного плюрализма и фрагментированности культур даже внутри одного общества, признание субкультур нормой

Вера в будущее, в прогресс

Скепсис в отношении будущего и отрицание прогресса

Вера в познаваемость мира и всесилие науки

Сомнение в возможностях науки улучшить мир и сужение круга функций науки

Позитивизм как общенаучная парадигма, расчеты и математическое моделирование как ведущие методы анализа

Интерпретивизм как доминирующий подход в социальных науках, нелинейность и вероятностный характер мира, качественные методы исследований

Классы и вертикальная стратификация как основа социальной структуры общества, самоидентификация через производственный статус

Стили жизни и горизонтальная стратификация как основа социальной структуры общества, самоидентификация через внепроизводственные характеристики

Доверие государству, Welfarestate

Неолиберализм, "разгосударствление" общества, акцент на права и обязанности личности

Потребление как удовлетворение природных потребностей

Потребление как форма самореализации, творчества и легитимный смысл жизни

Как видим, многие особенности модерна, десятилетиями рассматривавшиеся американскими социологами как образец для всего мира, оказываются в новых условиях лишь признаками определенного и уже уходящего для многих обществ в прошлое этапа развития. В этих условиях выглядят вполне логичными попытки пересмотра ряда положений концепции модернизации. Это относится: к представлениям о движущей силе модернизации (вместо национальных элит в этой роли начинают выступать массы, а следовательно - социокультурная модернизация становится предпосылкой успешного развития других ее видов), к трактовке модернизации как процесса навязывания новых «правил игры» элитами массам (а не объективно протекающего процесса изменения условий существования и системы общественных отношений), к идее единственности и эталонности «западной» модели развития и т.д. Теперь при анализе протекания процессов модернизации во внимание принимается и вероятность такого ее исхода, когда негативные последствия неорганической модернизации начинают перевешивать позитивные. Рассматривается возможность преград на пути к обществу модерна в виде институциональной среды и социокультурных особенностей модернизирующихся обществ и т.п. Соответственно общему вектору этих изменений на место концепции догоняющей модернизации постепенно приходит концепция органической модернизации.

Таким образом, от анализа: политической модернизации с развитием таких институтов как политические партии, парламенты, избирательное право и тайное голосование; экономической модернизации, которая помимо индустриализации включает в себя и все углубляющееся разделение труда, растущую роль технологий (в том числе – в сфере менеджмента) и т.д.; социальной модернизации, которая предполагает рост грамотности, урбанизацию и упадок традиционного авторитета, разворачивающиеся на фоне все большей социальной дифференциации и культурной модернизации, включающей секуляризацию, формирование национальных идеологий и т.п. [7, c. 271], концепция модернизация постепенно переходит к изучению процесса социокультурной модернизации, которой отводится ключевая роль в «пусковых механизмах» и протекании процесса модернизации в целом. Во главу угла ставятся теперь изменение ценностных систем, формирование новых жизненных установок и индивидуальных жизненных практик, а также новых идеологий, которые были в центре внимания классиков социальной мысли, разрабатывавших эту концепцию на первом этапе ее развития, и напрямую связывавших процесс модернизации с формированием нового типа личности, формирующегося в результате изменения внешних условий существования и, в свою очередь, выступающего мощным фактором этих изменений. Так на качественно новой основе происходит возврат к более глубокому и объемному видению модернизации, характерному для первого этапа развития ее теории.

Итак, модернизация в неомодернизационном контексте – это протекающий в разнообразных формах с учетом особенностей национальных культур и исторического опыта народов процесс, благодаря которому традиционные общества достигают состояния модерна посредством не только экономической, политической, социальной и культурной, но и социокультурной модернизации. Последствия этого процесса не обязательно позитивны, а, как и последствия любого общественного процесса, обязательно включают в себя как плюсы, так и минусы. В любом случае, модернизация предполагает к качестве своего условия, и, одновременно, результата, формирование нового типа личности, для которой характерно особое сочетание признаков, вклю­чающее, по определению П.Штомпки: независимость от традиционных авторитетов, анти­догматизм мышления, внимание к общественным проблемам, способность и желание приобретать новый опыт, веру в науку и ра­зум, устремленность к будущему, умение воздерживаться от удовольствий, высокий уровень образовательных, культурных и профессиональных притязаний [4, c. 175]. К ним можно было бы добавить и многие другие, о которых уже говорилось выше. Это и рациональность мышления, и ориентация на экономическую эффективность, и изменение отношения и мотиваций к труду и т.д.

Все эти свойства способны выступать индикаторами модернизированности сознания индивидов. Если они присущи тем группам населения страны, которые являются основными субъектами процесса ее развития, то можно говорить о существовании предпосылок для успешного завершения социокультурной модернизации и основы благополучного завершения процесса модернизации в целом. Если нет – становится возможен и так называемый «ренессанс фундаментализма». Ведь именно в системе ценностей и норм, разделяемых индивидами на микроуровне, находят своего рода материализацию ценности и нормы, на которых основываются различные социальные институты.


Каталог: data -> 831
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
831 -> Нарратив как междисциплинарный методологический конструкт в современных социальных науках


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница