В. Э. Чудновский смысл жизни и судьба человека



Скачать 197.23 Kb.
Pdf просмотр
страница8/8
Дата26.05.2018
Размер197.23 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8
использованию - человек не может, не должен прожить жизнь в виде "чернового наброска", ибо не будет времени "переписать" ее начисто. Смысл жизни позволяет человеку воспринимать данную конкретную ситуацию в свете целостного "жизненного пространства" и соответственно этому намечать и реализовывать собственные идеи.
Между тем обретение смысла жизни - сложная задача прежде всего потому, что это должен быть процесс самостоятельного индивидуального поиска, максимальной освобожденности от "навязывания" определенных идей, взглядов, убеждений. Однако он должен быть относительно эмансипирован и от "внутреннего" - непосредственных, часто неосознаваемых потребностей и влечений. Здесь есть свои сложности. В извест- ном утверждении 3. Фрейда о том, что "Оно" реализует свои цели за спиной "Я", через его голову, есть свое рациональное зерно: отношения между "Я" и "Оно" могут выясняться не только в "открытом бою", но и на более интимном уровне. Влечения "Оно" не только противостоят "Я", но, используя "обходные пути", могут на неосозна- ваемом уровне проникать в "Я", в той или иной мере изменяя, деформируя его [23].
Поэтому, если говорить по большому счету, сам процесс свободного и сознательного принятия решений не свободен в полной мере. Он с самого начала "отягощен" влия- нием бессознательного. Рассмотрение механизма такого "отягощения" - один из значи- мых аспектов проблемы смысла жизни.
Судя по всему, процесс поиска смысла жизни осложнен влиянием на него "коллек- тивной", "родовой", "индивидуальной" наследственности.
Наконец, сложность обретения смысла жизни в том, чтобы отыскать его среди множества проявлений бессмыслицы жизни. В. Топоров приводит слова Питирима
Сорокина: "Регулярное повторение исключает всякую историю. У математического маятника, вечно качающегося от А к В и обратно, нет истории". То же о судьбе: она имеет в виду только данного человека и его свойства [5]. Так имеет ли смысл судьба данного, отдельного человека? "...Слепая природа так устроила нас, что мы обречены на иллюзии, обречены блуждать и попадать в тупик и обнаруживаем иллюзорность и ошибочность наших стремлений лишь тогда, когда они причинили нам непоправимый вред, и наши лучшие силы уже ушли на них..." [24]. "...Согреваясь вешними лучами, все оживают для взаимного истребления, все спорят из-за лучшего места под солнцем, все хотят жить, а потому все поддерживают дурную бесконечность убийства..." [25, с. 269].
Да, в жизни много бессмыслицы... Но мы осознаем это! "...Только человек поднима- ется над бессмыслицей мыслью, сознает и осуждает ее как недолжное..." [25, с. 279].
Если я осознаю, что нечто бессмысленно, значит, у меня есть некий критерий смысла, и это уже вселяет надежду.
Обретение смысла жизни - это реальный путь избавления от окружающей нас бессмыслицы жизни; это одновременно и процесс "выстраивания" человеком "линии" своей судьбы.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Семенова С.Г. Odium Fati как духовная позиция в русской религиозной философии //
Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994. С. 26-33.
2. Философский энциклопедический словарь. М, 1983.
3. Большая советская энциклопедия. М, 1976.
4. Психология судьбы. Екатеринбург, 1994.
5. Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994. С. 54.
6. Майоров Г.Г. Предисловие // Цицерон. Философские трактаты. М.. 1985.
7. Словарь современного русского языка. М, 1989.
8. Макиавелли Н. Избр. соч. М., 1982.
9. Гегель Г. Философия религии. Т. 1. М, 1975. С. 130.
10. Философская энциклопедия. М, 1967. С. 357.
11. Урания. М., 1990. № 1.
12. Франкл В. Человек в поисках смысла. М, 1990.
182


13. Фролов И.Г. О жизни, смерти и бессмертии // Вопросы философии. 1983. № 1.
14. Якубова З.Ю. Соотношение направленности личности и специальных способностей у старшеклассников. Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 1988.
15. Чудновский В.Э. О специфике типологических особенностей у детей дошкольного возраста //Типологические особенности высшей нервной деятельности человека. М., 1967.
16. Русалов В.М. Биологические основы индивидуально-психологических различий. М.,
1979.
17. Некрасова Ю.Б., Бадалев А.А., Карпова АЛ., Суворов А.В., Чудновский В.Э. Разра- ботка новых путей социореабилитации людей с различными формами нарушенного обще- ния // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. М., 1996. № 3.
18. Суворов А.В. Вчувствоваться, вдуматься... // Психологический журнал. 1995. Т. 16.
№2.
19. Франкл В. Поиск смысла и логотерапия. Психология личности (тексты). М., 1982.
20. Егорова М.С., Марютина Т.М. Развитие как предмет психогенетики // Вопросы психологии. 1992. № 5.
21. Чудновский В.Э. Смысл жизни: проблема относительной эмансипированности от "внешнего" и "внутреннего" // Психологический журнал. 1995. Т. 16. № 2.
22. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. С. 355.
23. Фрейд 3. Я и Оно. Труды разных лет. Кн. 1. Тбилиси, 1991.
24. Франк С. Смысл жизни // Смысл жизни. Антология. М., 1994. С. 508.
25. Трубецкой Е. Смысл жизни // Смысл жизни. Антология. М., 1994.
© В. Чудновский, 1998 183

Каталог: data -> 154
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
154 -> Постникова Т. В. Воображение и кинематограф: конструирование образов в сознании


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница